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不聲不響來到融塌了的冰幕前，將弒神劍摜入了冰幕核心‐‐冰種。他早已打定主意，自施拔魂，待他魂飛魄散，他體內失去桎梏的上古神力便會自行尋找歸宿，而弒神劍便是那個歸宿。只要有足夠的上古神力驅動冰種，冰種便可以在短時間內迅速築造出新的冰幕。如此一來，即便他身死，千年之內，火族也再無進犯之機。

如此說來，神皇陛下這作死的排布果真是視死如歸，大義凜然，令人肅然起敬之。可是，論私心，卡索的仁義不過是順帶。他若想在不傷人傷己的情況下，解救個把人，防患個兵禍，還是綽綽有餘的。

然而，君子之所謂君子，便是擔當了自己，還要擔當別人，乃至於天下，功與過從來都涇渭分明，萬般不屑於以功抵過的無賴苟且。可是，天下乃萬物之天下，螻蟻之身何敢狂言一個擔字？

然而端方君子如卡索，還是覺得自己有愧於列祖列宗，有愧於黎民百姓，有愧於心頭肉‐‐好弟弟……他擔盡了所有，便只能以死謝罪。而死前，無論如何他也得做些彌補，謀個籌劃。

可見，照汗青的丹心也好，鐵卷上的大賢大忠也罷，其實都不是死在權力場的角逐中，而是死在了自己不肯轉圜屈就的三貞九烈上。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。如需流血，願從我始。

只是，歷史從來不乏熱血，也樂見於熱血，不過它從沒有因此而停留過。

而史冊對於那些極端&ldo;三貞九烈&rdo;的標榜，卻無異於站在道德的至高點，對原本順其自然的事過度褒揚，頤指氣使地批評不願雷同的芸芸眾生。把道德衡量的標尺抬高到前所未有的高度，似乎不流血不足以盡忠，不身死不啻於苟活，不割肉餵母、臥冰求鯉便是大大的不孝，不起早貪黑、賣身殞命、拋妻棄子則是十足的混吃等死。而大千世界裡的三教九流，各有各的城府準繩，各有各的不可告人，各有各的委曲求全，無法兼顧的妄加揣測指責只能適得其反，既孤立了曲高和寡的標杆，又推拒了無數醞釀中的求上求進之心。

於鵬鳥前捧贊游魚之鳧水，於灼日前標榜星辰之浩瀚，何其蠢也。

嗚呼！大道廢有仁義；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣；亂象橫生，有圭臬。是以聖人不死，大盜不止也！

總而言之，一言以蔽之，卡索真是不想活了，故意作死。或許流年不利，八字帶煞，霉運壓頂，先是險些國破家亡，接著他突然發現差點兒滅了整個冰族的竟是他日思夜盼的好弟弟，最後連找死也沒讓他死成。他終是變成了凡人碧綰青。

總之他不想要的，每每紛至沓來，偏偏想要的，卻求之皆不得。三界何其大，紅塵何其渺，人心何其繁，卻終究不可得一個&ldo;成全&rdo;，這大概才是人生常態吧！

而被封在雪洞中的弒神劍從此無主，隨著神皇的隕落，永久埋葬於百丈寒冰之下，再不見天日。劍冢之名由此而來。

所謂奇貨可居，寄存於弒神劍中的上古神力自然是野心家們垂涎艷羨的奇禍。只可惜，一是過不了&ldo;風刀血陣乾坤網&rdo;，二是壓根兒也不知道傳說中存有上古神力的劍冢身在何方，由此兩難，劍冢便成了個傳說。

在碧綰青的引領下，罹天燼背著碧璽，抱著碧綰青終於趕到了劍冢。

尚有些距離，便隱隱有氣浪一層層撲面而來，上古神力的躁動已是分毫畢現，而懷裡的碧綰青，儘管一再隱忍壓制，卻還是難掩強大神力共鳴給他這肉體凡胎所帶來的巨大痛楚。若他神魂俱全，這神力原本就是他的，自然來去隨心，揮灑自如，然而如今卻儼然是要命的禍患。

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