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扯远了，其实想说的是郭靖和黄蓉的幸福，只是一种折子戏似的的幸福。因为我们看不到全局只是欣赏了最美最*的几分之一，所以会一时神往一时拔不出来。若是真的搞个人物纪录片，把小郭和小黄的生活一直拍到老是不是少了些韵味和企盼呢？残缺不全可以启迪我们美好的想象和祝愿，这样就不会有那么多的含恨和不如意。

小的时候我看电视剧很是着迷，而且特容易入戏，甚至有过激动到半夜都没睡着的事。长大了，成熟了，冷静了，理智了，很多事情看明白了，学会了辩戏出戏——

脱下戏中人物的“凤冠霞衣”，擦去脸上的“油彩”。

武侠小说有个公式，就是真正的高手必然是有高人相助，内功外功倾囊相授，要不怎么可能年纪轻轻就驰骋江湖纵横武林呢，起码也得三四十才能有所成就，就像现在社会上打拼的人，一般都是三十而立四十不惑，杀出一片天地。可是若英雄练出一等一的武功都是三四十了，是不是觉得有些遗憾，自古英雄出少年，若英雄在少年时就已经是英雄了，身边还有个如花美眷神仙眷侣岂不快哉？

可这毕竟是个神话，那是作家写给自己写给我们的神话。现实生活却是应了张爱玲的那句话：

人生是一袭华美的袍，里面爬满了蚤子。

哪能有那么多的高手相助？一个已是奢求。哪能一吃饭就是一锭银子？还不用找零。可是如果真的琐碎于这些磕磕绊绊的细节，武侠或者说是电视剧都不能上演了，艺术源于生活而高于生活，它多半是截取了生命中的某一段的生活，或悲或喜却不会是他们整个人生的盖棺定论。而我们纠结在这一精心提炼的一部分耿耿于怀不是自欺欺人吗？

然而自欺欺人又怎么？如果别人愿意你又多什么嘴操什么心呢。此刻想起了古代文学课理论老师在讲《牡丹亭》的影响时说起的很雷人的事。话说《牡丹亭》当时家传户诵，老汤的粉丝远比现在刘德华的歌迷狂热。有个叫商小伶的在舞台上演这出戏时唱到断肠而死；还有个叫冯小青的女子写了首《读牡丹亭绝句》：“冷雨幽窗不可听，挑灯闲看《牡丹亭》。人间犹有痴于我，岂独伤心是小青”，写完后呕血而死；更有甚者名曰金凤翘，“自矜才色，不轻许人”，然而她就是看上了汤同志（才子是一把碧血剑啊），可由于当时媒体网络不发达金美女不知道汤同志当时已经很老了，知道后万念俱灰，可能是受不了古佛青灯又不想糟蹋自己嫁所不爱，所以自杀了。

三种代表性的死亡，人生自是有情痴，此事不关风与月。她们就是不出戏。

也许正如安所说的，有时世事看起来是一种残忍，反转过来却是一种慈悲。这三个女子本身就是一出折子戏，年轻的死亡是一种极致的绚丽，把最璀璨的部分留在别人生命里，留在神话与传说中。她们不是真正地看不透，也许之于我的理智，那是一种更透彻的明智。毕竟人与人不同，有些人就是为爱而生的，所以感谢那些“骗人”的戏，它们给了我们一方心灵的世外桃源，出戏未必是幸福，入戏不见得就是真正的痛苦，人生最可怜的莫过于心已老去，死去，不得动弹。

如果人间失去多彩的面具，是不是也会有人去留恋，去惋惜？我想我会的，世间虚虚实实真真假假谁看得清说得准呢。不久前看《我的青春谁做主》时最为*里面赵青楚的一句台词：

“如果人的一生都那么理智谨慎日后回想起一定会有所遗憾，让我冲动一次仅仅凭感觉，这一次我的青春我自己做主！”

——就算她看不清这场戏里多彩的面具，就算是不