第65章 分析地图(第1/2 页)

想到诸夭之野，我也没有多开心，因为这个地名，出自《山海经》，这部书与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。 《山海经》最早的记录是司马迁在《史记·大宛列传》中提到“至禹本纪、山海经所有怪物，余不敢言之也。”。 意思是：“至于《禹本纪》和《山海经》里所记载的怪物，我不敢说。” 究竟是什么东西，能让史官司马迁不敢说？ 我个人认为，《山海经》成书应该是在西汉建立之前，更大胆一点的推测是西周时期。 《山海经》中记录的多为光怪陆离的一些生物和地名，也可以说是上古社会的百科全书，其内容丰富度和想象力令人瞠目结舌，现在的人看了都不会信，像人只长着一只眼睛的一目国，还有毕方鸟，鸟身人面一只脚，当然，这不是雷震子。 虽说《山海经》这本书都是以娱乐的心态去看，不过要是结合孔老师的说法，造物主创造人类和天下物种，那《山海经》就是纪实性文学了，里面内容多半为真，造物主在创造人和动物时，进行了实验，才留下了一系列令人称奇的动物。 商周时期，以中原大地为华夏正统，除了中原地区，其他部族都是蛮夷，比如东夷、南蛮、西戎、北狄，反正就是王土之外，没一个是好称呼，后世皆以商周之后为华夏正派血统，史官自然不会过多记录外族部落。 所有这个诸夭之野在哪，在史书上是没有记载的，只有《山海经》中有零星描述，根据地名方位需要层层推理，比如诸夭之野在四蛇北面，四蛇又在轩辕之丘的北面。 我只能大概得知一个方位，诸夭之野在轩辕国的北面。 那么问题来了，轩辕国在哪？ 其实在哪不重要，往大了猜，轩辕国是整个河南省，那么鬼方西迁能去河南省吗？ 从河南淇县把商代国器迁徙到郑州，这就叫西迁了？ 很显然不是。 《山海经》中的记载可不是单单河南省那一块地界，东至东海，西至西海罗布泊、南至南海、北至北海贝加尔湖。 所以，鬼方西迁的地界，绝不可能是诸夭之野。 难道我分析错了？ 我把装睡的孔老师叫了起来，给他说了我的想法，孔老师眼前一亮道：“对对对，鬼方西迁不是去诸夭之野，地图的意思是把商朝国器运到诸夭之野，那离轩辕国近，商人是想和老祖轩辕一样，在那建国分邦。” 我在心里肯定了孔老师的说法，那么地图上的四句话中，前两句是鬼方的位置，后两句是商王想要重新建都的位置。 那么，想找鬼方的下落，还是得从“长蛇吞日，羊角升月。”入手。 孔老师道：“我觉得，鬼方西迁后建立了楼兰，楼兰国还有很多城市，比如米兰、瓦石峡古城、小河城、太阳城等，说不定商朝国器就在哪个城的废墟里，长河历史久远，加上河道改线，咱们肯定是找不到了，咱们可以先找找羊角山，山是不会动的。” 花木兰接话道：“好呀，咱们啥时候出发？” 我问道：“你知道楼兰在哪吗？” 花木兰眨着大眼睛摇了摇头。 “在罗布泊附近，无人区。” 四驴子道：“对呀，没法去，开车去，万一车坏了，车就是铁棺材，要是骑骆驼，卵子磨铮亮也到不了那地方。” 花木兰哦了一声，不再说话，可能是嫌四驴子说话太粗俗。 孔老师道：“商王国器，不管是啥，肯定价值连城，东西归你们，我只要铭文。” 我们无动于衷，孔老师的目光瞄准了赵悟空，他道：“现在你是把头，我们听你的。” 赵悟空愣了几秒钟道：“狗哥，驴哥，我不知道，你俩有啥想法？” 四驴子抹嘴道：“猴哥，你这说话不对呀，都当领导了，你得学会领导的说话方式，我教你怎么说，当务之急，是找到问题的关键，那么关键是什么呢？关键是我们要找到问题的关键，在一个关键的领域的关键环节，我们抓不住关键，也就找不到关键问题，找不到关键问题，我们也没法解决问题关键，所以我们一切努力都是白费的，得先在关键问题中找到问题的关键，所以，同志们还需要努力呀，找到关键问题，找到问题的关键