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羅馬共和國的繁榮自古以來，也許從沒有一個人的頭腦所表現的能量和效果能像護民官里恩齊在對羅馬所進行的雖然短暫卻很急驟的改革中的表現令人感受更深了。

一群強盜被改造成守紀律的軍人或僧侶：耐心傾聽訴狀，迅速為民伸冤，堅決懲治罪惡，使他的法庭成了窮人和外鄉人常來常往之處；在這裡，出身、地位以及教會的豁免權都不能使罪犯及其同謀者逍遙法外。羅馬城中的那些不容執法官擅入的特權家庭和私人的至聖所都被取消；他還把原來它們設防使用的木料和鐵器全用於加固朱庇特神廟的工事。科隆納的可敬的父親干坐在他自己的官邸中，忍受著渴望保護但又不能保護一名罪犯的雙重恥辱。在卡普蘭尼卡附近有一頭載著一罐油的騾子被盜；烏爾西尼家的主人，由於他對大路上的安全疏於守衛，因而被勒令賠償損失並繳納400弗羅林的罰金。

貴族們的人身也並不比他們的田產或房屋更為神聖不可侵犯；不論是出於偶然還是出於有意，對那些敵對派別的頭目都同樣嚴格地繩之以法。本人身為羅馬元老的彼得&iddot;阿加佩特&iddot;科隆納因傷害罪或債務問題而在大街上被捕；對於除在第伯河口搶劫一條失事的船隻之外還犯有多種暴行和搶動罪行的馬丁&iddot;烏爾西尼的拖延甚久的處決終於使正義得以伸張。他的名聲，他的兩位任紅衣主教的叔父，他新近結婚和患有致命的疾病等原由，在毫不留情的護民官已決定懲治他的時候，都不在他的考慮之中。公差將他從他的官邸和新婚的床上拖走：對他的審判簡捷而令人滿意，朱庇特神廟的鐘聲召集來市民；烏爾西尼被脫去披風，跪在地上，雙手綁在背後，他聽到了對他的死刑的判決，然後，在簡短的認罪之後。便被送上了絞刑架。有了這一先例，任何一個自知有罪的人都不敢再希望逍遙法外了，於是那些歹徒、目無法紀和遊手好閒的人都紛紛逃離，而使羅馬城和它的領土得以淨化。這時 （那位歷史學家說）樹林才開始慶幸自己不再是強盜窩；耕牛開始耕作；朝聖者開始朝拜至聖所；道路和客棧中又再度擠滿了旅客；貿易、富足和信用又重新回到市場上；把一袋金幣放在大道中間也不會有丟失的危險。在臣民的生命和財產頁面有了保障以後，辛勤勞動和對辛勞給予報酬也便自然得到恢復：羅馬仍然是基督教世界的都城，而這位護民官的名聲和光榮史也便通過那些曾在他的政府的庇護下生活過的外鄉人傳播到每個國家。

他的國家的解放使得里恩齊更產生了一個龐大的、或許是虛幻的想法，他要把義大利聯合進來，成為一個聯邦共和國，這個共和國將以羅馬作為它的古老的、合法的首領，而以那些自由城市和親王們作為它的肢體和合作者。

他的文才並不亞於他的口才，於是他的一連串書信被交給了快捷、可靠的信使。他們手執一根白色的棍棒徒步而行，穿林海越高山；在最懷有敵意的城市裡也能受到一個使節應享有的安全保護；並且，或者為了討好或者實有其事，報告說，他們所經之處大路兩旁跪滿了民眾，為他們的使節能獲得成功向上帝祈禱。如果感情果然能聽命於理智，個人利益果然能屈從於公眾福利，這位最高護民官和這義大利聯邦共和國真可能會治好其內部紛爭，並對來自北方的野蠻人關閉掉阿爾卑斯山通道了。但是，萬事如意的季節轉眼過去了；如果說威尼斯、佛羅倫斯、錫耶納、佩魯賈和許多次等的城市都為那美好的時光不惜獻出它們的生命、財產，那隆巴迪和托斯卡尼的暴君們必然十分厭惡或憎恨一個創造自由體制的平民。不管怎樣，從他們那裡，以及從義大利的各個地方，護民官都得到了最友好、充滿敬意的回覆：跟在它們之後的是各親王和各共和國的使節們；在這個外人云集的情況中，在一切宴飲或辦理正事的場合，那位出身微賤的公證人都能顯示出大家所熟悉的莊