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o;貨郎說：&ldo;這是什麼話？你兒子便讓不得麼？&rdo;老頭說：&ldo;小兒身材短小，下田後怕打濕了擔子；您身材高，不至於沾水。故此請您讓一讓。&rdo;貨郎說：&ldo;你兒擔內不過一些菜蔬，打濕了也將就用的；我擔中可都是京廣貴貨，萬一著水，那就一文不值了。對不起，我讓不得。&rdo;道理說不過，老頭乃祭起&l;挺經&r;，說：&ldo;來來來，待我老頭兒下了水田，朋友您將貨擔遞給我，我頂在頭上，您空身從小兒邊上繞過，我再遞還擔子。如何？&rdo;不待答應，老頭便彎身去脫鞋襪。貨郎見此，忽覺過意不去，說：&ldo;算了，老丈如此費事，還是我下水田，讓你兒過去吧。&rdo;當即下田避讓。

這條挺經，其實就是《老子》&ldo;將欲奪之，必固予之&rdo;的實戰案例。最終的解決方案（&ldo;還是我下水田&rdo;）與最初的方案建議（&ldo;您往水田稍讓一步&rdo;）相同，只是在執行方案時有個挺一挺（&ldo;待我老頭兒下了水田&rdo;）的關鍵環節。此一挺，貌似提供你讓、我讓之外的第三種思路，實則不過是一張無法兌現的空頭支票（老頭真若下水，貨郎必感到良心不安）。但是，這張空頭支票卻令己方占據道德高點，從而讓陷入僵局的談判回歸到於己有利的方向，並通過置換談判議題的方式‐‐從擔子沾水的經濟學考量，變成了是否要遵守倫理學的尊老原則，獲得成功。

當日，李鴻章給吳永講了挺經中的第一條，也僅此一條，其他十七條已不可得而知。曾國藩從未寫過一部名為《挺經》的書，此經傳承，全靠曾門師弟間的口耳相傳‐‐曾、李以外，胡林翼、彭玉麟、曾國荃等人間的往來書信經常提到這兩個字。由此可知，今日市面上出售的各種版本《挺經》，都是無良書商拼湊出來的&ldo;偽書&rdo;。不過，這些偽書在宣傳時無不信誓旦旦，保證這是曾文正公的&ldo;秘傳心法&rdo;，很有些&ldo;挺&rdo;的風味。某產品廣告詞云：做女人挺好。又有一產品，云：做男人挺好。偽本《挺經》的廣告詞則不妨這麼寫：。

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