第十四章 天真(第1/2 页)

二人进山，此时夕阳向晚，但见此山绿木青葱，树影斑驳，泉水溪流汩汩下，青石小径弯弯起。有鳽禽归巢，松鼠觅食。灵气充溢满乾坤，好个修道宝地。

沿石阶而上，至尽头，见一吊桥，尽头处见红墙黑瓦，斗拱飞檐，便是这甘源观了。

有道童正待关门，见张谦道人打扮，问曰：“二位可是要挂单？”

遂请二人入观。

此刻观中正做晚课，殿内殿外，数十道士一齐唱经。小童将二人引至此处，自去诵经了。

张谦叶凡静待等候，俄尔见一众总角小童路过，或垂髫稚嫩，或意气风发，着道衣另有一番天真。

待晚课毕，为首一人来见。

此人皮肤枯槁，花白头发，金黄道袍莲花冠，乃是观中住持。

问曰：“二位小友何处来的？”

二人通报了名姓。住持命人准备斋饭，对张谦道：“我观小友气宇非凡，真英雄少年。”

张谦道：“晚辈既入玄门，不敢担世俗虚名。”

住持道：“你数月前，必不是如此想法。”

张谦惊异，曰：“愿前辈指点。”

住持道：“且在观中小住几日，道理自明。”

张谦欣然受之，于观中居三日，见道人每日或洒扫街庭，或进香祷告，或接待香客，与寻常道观无有区别。

却是那数十小童引他注目。

甘源观中设有学堂，小童或识字，或诵经，先生在时一本正经，先生去时玩闹争吵。

不在学堂时，则成群，四五扎堆，或追逐于山野之间，或对弈于老树之下。

你看那对弈小童，有人毁子，争得面红耳赤，大打出手，忽见一飞虫，便弃了棋局，也不争吵，二小童合力去捕，待归时，已满身草泥，合好如初。

没有争名夺利，世间蝇营，真是天真烂漫，可爱至极。

张谦思及前世幼时，几名好友于小巷或抢球，或跳皮筋，或丢沙包……不知何时起，渐渐疏远，中学时忙于课业，要为父母争光，大学时久不相见，

毕业后成为社畜。生活里是项目、客户、领导，心中念的是工资、奖金、房子，睡眠……

待到转世重生，他虽重历孩童时代，却无了天真之心。诸多兴趣，亦是清心养性之列。

及至年初，入道修行，虽有数月勇猛精进，待归至白水镇，见父亲孤单，便不能专心修道。

至此处，他灵光乍闪，明了住持所言者何？

父母亲人，可能放下？

天真之心，可能重拾？

想到此二者，他忽而抚掌大笑，去见住持，道：“我已想通此间关结，如今下山去了。”

复见叶凡，道：“你我下山去罢。”

叶凡道：“道长，我欲在观中修道，不下山了。”

张谦近日只在观中闲逛，却把他忘了，又思及那奇门凶征，问他：“为何？”

叶凡道：“我于此处心神安宁，又与观中识得一道人相谈甚欢，已拜其为师。”

张谦非是多事之人，与叶凡相别，自过山去了。

正是甘源离别天注定，再相逢时阴阳隔。

且说张谦见小童行动举止，思及前世今生，所悟者何。

一者，父母亲情不能斩断，只得顺天应命。

二者，他所见天真者，乃是大道自然，少年见事少，思虑少，便天真烂漫，此见山是山一层也，及至他，前世所学者，仁义礼智信，天地君亲师，乃是儒家学说。

儒道有相通之处，儒家之圣人为万世开太平，道家之圣人德泽万物，此为相通者。

然道有不同，道门讲无为，乃是修己身，修己心。儒家见天地混