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，名望甚至比天子还要显赫。选择羲和继承者的传统十分复杂：在上一代羲和升天之前，他要在这个家族的子子孙孙中挑选好几个候选人，这些候选人要经过很多培养和考验，需熟知天文地理，掌握巫道之术、预言占卜术，精通治国谋略，并且擅长武功；然后他们被委派到各地去发展门徒，门徒最多而年纪最小的那个最后会成为下一个羲和。因此，羲和的继承者通常是上一代羲和的孙辈甚至重孙辈。同时，为了保证候选人的数量和质量，这个家族对女人的挑选也十分严格，有一大套成文的规矩和标准，例如出身贵族、血统纯粹、品貌兼优、没有病例、甚至还要量三围和身高体重，就算是天子选妃也没这么隆重。

羲和家族的庄园原先就坐落在龟背山上。洪水时期，大穆之野曾被淹没，羲和八世造了十艘大船，派遣他的臣仆们分头下水，四处营救落难的贵族和道士。另外，附近的灾民也蜂拥上山，羲和八世就命令军士在山坡圈了一块地，集中收留他们。但是他对这些灾民并不太客气，他把那些体弱多病或者好吃懒做的刁民通通斩杀，剩下的人都成了这个家族的奴隶。那时，龟背山成了一座孤岛，四外洪水滔天，山上则秩序井然，若无其事。不久，禹治水经过此地，据说当时他相当狼狈，正饱受民役短缺和士气低落之苦。羲和八世就把禹迎上了山，他显得非常慷慨，不仅倾尽车船物资接济禹，还指着山坡上的灾民对禹说：“这就是洪水带给你的礼物——很多必须跟你赴汤蹈火的奴隶。”

几年后，禹治水成功，接替舜做了天子，他领着儿子启来到龟背山上拜谢羲和八世。两个大人物在羲和的庄园里进行了一场前所未有的大交易：羲和支持禹的儿子启世袭王位，并将龟背山赠给禹建都；禹则以天子的名义拜羲和列祖为“司日之神”，又封羲和八世为王朝的国师，也是世代传承。

传说羲和八世活了八十岁，他升天那日，颖水中爬出一只金色的大龟，在伏羲歇脚的石头上晒了会儿太阳，然后四肢就变成了两对大翅膀，飞到龟背山顶，八世就踩着这只大龟向东方飞去了。第九世羲和（羲和八世的重孙）名叫易尊，继承爵位那年只有十八岁。那一年天下大旱，禹死了，在禹的葬礼上，有一个蒙着脑袋的巫师赶来的一辆车，它由两匹白马拖曳，为纯金打造，易尊上了这辆车，他说他要送天子的灵魂去扶桑岛升天。人们谁也看不见禹的灵魂，但却看见这位羲和九世真的上了天——那个蒙着脑袋的神秘巫师膝上有一面鼓，易尊一坐上来，这巫师就敲鼓，两匹白马腾空而起，向东方飞去。黄昏时，易尊独自驱车回来，两匹白马脚步轻盈，由东门入，西门出，穿城而过，他一路表情淡然，若无其事。易尊因此名声大震，不久，他就在嵩山开创了“天照神道”。他拿出了一套十分深奥繁杂的天书，宣扬九个羲和将变成九个太阳，也就是九个天照大神，他们是皇天上帝的代表，轮班普照苍生，庇佑天子，还能为那些虔诚高贵的信仰者预定他们在天国的位子。这个神坛诞生那天，启亲赴嵩山参拜天照大神，王室的祭司也都换成了羲和的门徒。此后，阳都一带的贵族和各方道士纷纷皈依羲和门下，中原再也没有信仰其他神的巫道。

蚩尤人的面具

蚩尤人进入中原这一年，启七十岁。起初他以为进攻羽山的是有穹人。十几天后，传来了羽人毁灭的消息。接着，中原东部诸侯的求援使者揣着一城接一城的噩耗络绎而来，踩碎了通向王宫的石阶，脸色惨白的使者们同时还带来对蚩尤人的可怕描述。入冬之前，从商城逃命出来的一个车正又带来了一把粘满了沙场血腥的蚩尤人的刀鞘，和一副柔软细腻的牛皮面具。一个将军试着戴上这副面具后，当场发了疯，他又急又快地扯着嗓子胡说了一气，然后夺下殿前卫兵的长矛，在大殿里刺杀了七个大臣，并追逐启一直到了龟背山顶，一路又击倒数十卫兵，无人