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麻麻，正好串联成一座偷龙转凤的风水大阵，司徒易重新走回到草庐之中。

然后他就进入了深度地道家禅坐之中，双眼微微闭垂，似睡非睡，但是他的呼吸吐纳却非常有节奏，没有一点紊乱的迹象，进入了某种不可言不可说的玄妙境界。

而在四周无声无息之间白雾涌动，整个神仙涧像是刮起了十五级的飓风，太阳的日光直射下来，映衬在歪歪扭扭插在各处岩石之上的一百零三面小令旗上，就在这时就感觉到每一面铁皮旗都亮了起来，像是汇聚了某种神秘的能量，借助这大日金精之气，一百零三面小令旗同时运转，铁皮旗面上雕刻的奇门阵法发挥了作用，汇聚出一道巨大的日光，正好笼罩在司徒易闭关的草庐之上。

四周席卷出来的白虎煞气被源源不断的抽取过来，经过了某种玄妙的转换，与一百零三道小令旗汇集的大日金精之气产生了奇妙的综合反应，最终凝聚成一种奇特的紫色气息，缭绕在简陋的草庐周围，盘聚成一条粗大的紫色浓烟。

而身处在庐舍之中的司徒易，眉目微垂，陷入了一种似醒似睡的冥想状态，他的口鼻翕动，身外缭绕着一圈圈浓重的紫色气息，沿着他全身三万六千的毛孔渗透了进去，他的皮肤渐渐变得越来越光滑，毛孔收缩变得更细腻，皮肤如玉，有一种紫青色的光泽，尊贵无比。

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第十五章　铁根石斛

神仙涧四周山谷沟壑，地势险恶，又因为常年的白虎煞气所笼罩，这是大凶之地，所以渺无人烟，连牲畜都看不到。

可称得上是飞鸟难度，走兽无踪。

而司徒易就这么在这里住下来了，原本玄门修行者们要练成一道本事就要耐得住寂寞，忍受得住常人所不能忍受的艰难困苦。赶尸道人为了炼尸要常年与尸体为伍，常居住于枯坟野外，相比之下，司徒易觉得自己这些还没有什么。

司徒家的仆人每隔十天半个月都会进山一次，为他送来新鲜的瓜果时蔬。

而司徒易的实力也在这段时间有了突飞猛进的进步，《掷象经》是明朝洪武年间玄门方士陆洪山所创，本就是内丹外炼之法，据说是从古天竺国传来的一本密卷上得到灵感，与玄门道教内炼金丹术相结合所创造出来的秘术。这门秘术其中之一便是《掷象经》，但只是这上半部《掷象经》，自从这名创造这门秘法的明朝洪武年间的玄门方士去世之后，数百年来却从没有人练成过。

传说古天竺释迦牟尼在没有出家之前，本来是一小国之王子，天生力大无穷，一日巨象阻路，释迦牟尼抬手一举将巨象举过头顶，随手一掷，投掷出去，大象三日方落，落地成坑。

明朝洪武年间玄门方士陆洪山便根据从天竺国传来的佛门金卷，结合玄门内练之法创造了这门《掷象经》。

修炼这门玄功除了需要自身悟性和毅力之外，还需要有先天奇绝的四象煞坑，用大地煞气来凝聚罡煞之气，而《掷象经》对应的就是白虎煞气，练成之后铜皮铁骨，力大无穷，所以又被称为《掷象铁布衫》，除此之外还有另外一门曰之为《玄龟金钟罩》，则需要玄武镇煞坑修炼。

试想一下明朝洪武年间天地灵气还没有完全消散，创造这门武学的玄门方士陆洪山也没有完全找到相对应的煞坑，更何况过了百年之后天地断绝，环境越发恶劣，连天然的小型煞坑都已经消失不见，更何况是大煞坑，四象煞已经是成为了传说。

这门秘法就再也没人练成了，当初司徒易也是在剿灭了明朝洪武方士陆洪山的亲传道统门派《龟象门》之后，才在供奉祖师祠堂的牌匾下面发现了这门束之高阁的《龟象经》。

现在发现了四大煞坑之一的白虎冲煞，也算是冥冥中自有注定。

按照《龟象门》