第207章 茶马司(第1/2 页)

“这个九鼎究竟有什么用处？”

【九鼎乃华夏神器，代表着人皇正统，天命所在。】

【九鼎所在国土，常年无灾无难，风调雨顺，粮食产量翻倍，石油矿产无限增长。】

【由于人皇特性，即使垂拱而治，大臣依旧兢兢业业，调理阴阳，因此国泰民安，百姓永不背叛，士兵悍不畏死，以此为荣。】

“....”

“牛逼的人皇特性！”

苏子尘对九鼎的效果极为满意，竖起了大拇指。

这呈现出来的效果，堪称无敌。

也就是说，自己躺着做咸鱼，大臣呕心沥血，鞠躬尽瘁，国家昌盛。

更何况，他只有一鼎。

若是九鼎聚齐，玩家个个化身人形巨兽，横扫四方。

而史诗任务“仙朝试炼”，岂不是能完成大半。

“原来扩大地盘，还有这样的好处。”

“九鼎到手，我就是真正的人皇。”

“不是我想无敌，是系统逼我无敌。”

苏子尘很感慨，如此的话，他更期待建邺之战，占领江东，扬鼎的出现。

“启禀陛下，太子仆蒋显求见。”

太监许忠拱手来报。

“让他进来吧。”

“是，陛下。”

不一会儿，蒋显缓缓走来。

葛玄东征吴国，苏子尘调来蒋显，郤正，处理一些军政事务。

“陛下，上庸、江陵的新兵已经训练完毕，可以正式入列。”

“新训练的水师，也进入襄阳，驻扎在港口内。”

“江夏、豫章、庐江三郡的官员已经处理完毕，新中举的士子，经过了‘自然科学’的学习，通过了专业考试，请准许他们上任地方官。”

苏子尘立下新规，在儒学的基础上，加考了自然科学，补全古代儒学不重视格物致知的缺点。

汉武帝独尊儒学，就是为了统一思想。

而且任用的是儒家公羊派学说，对内是大一统的观念，对外是大复仇理论。

所谓大复仇，大者，一统也。

仇者，九世犹可以复仇乎？虽百世可矣。

这种理论学派，塑造了汉族爱记仇，敢报复的性格。

自古以来，仇者皆化为泥土，独汉族犹存。

汉武独尊儒学，有错？压根没有丝毫错误。

这一理论过于恐怖，现代人根本不敢讲，也没有这个胆量讲。

就像汉武帝拼光所有精锐，国力衰弱的情况，也要杀光匈奴胆气。

这也是汉使跋扈的思想根基，若没有大复仇理论，国强又如何，照样不敢动别人丝毫。

苏子尘只是一笑：“这事就这样,还有，调阎宇任襄阳太守，罗宪任南阳郡太守，守宛城。”

“最重要，令张尚任云南太守。”

蒋显不由一怔，阎宇大将军调任襄阳，算是平级调用。

罗宪在前线就任太守，这是委以重任，日后前途无量。

至于张尚作为降将，从大郡调到边蛮之地，会不会引起他的不满。

苏子尘看出蒋显的疑惑，说着：“吾军后勤压力极大，就算拥有诸葛丞相的木马流，但木马只能运粮，不能大规模运送弹药炮弹，特别火炮沉重，道路崎岖，难以及时运上前线。”

“云南郡小，但面积广大，滇马是重要的存在，张尚能力尚可，去督养滇马。”

“这事关北伐要事，告诉张尚一定要重视。”

“滇马质量差，但数量很大，就算不能当战马，也可充当运输马匹，减轻后勤运输。”

江陵、成都的铁路还在铺设，炸山清路，每