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人的前胸上，再慌忙脚手地用手去帮人家擦，边擦边说对不起，女人离去后他就笑得前仰后合，像赚了多大的好处。那天他听到三月说了那句话，立即扯起喉咙唱开了：“天上星多月不明，地上坑多路不平，河里鱼多水不清，幺妹郎多花了心。”三月知道坏事了，很忧伤。但她什么也没说，眼睛潮乎乎的，又摘下一只豌豆荚，想吹曲儿又没吹。

在我的心目中，三月和她的姐姐，都像梨花一样洁白，河水一样清亮，为什么要把荡妇的坏名声栽到她们头上？她们跟普通乡下人不同的，是不愿自甘卑贱。她们追求美。美是平等的，可是，在人们的眼里，美也有贵妃和贫妇之分。

其实三月说得一点也不错，人如果没有身体，就无法感受幸福。

不能感受幸福的人，就只能像苗青和成米那样，争吵不休；也会像大多数人那样，忙忙碌碌的，几乎什么也不为，就为了把一生的光阴过完。

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成谷（1）

妈坟边的这个堰塘，不知是哪朝哪代挖成的，听爸说，他小时候逃荒来到这里，堰塘就已经挖成了，据卫老婆婆说，她还在娘家当姑娘时，就常常听说望古楼的人习惯把死者放进这口堰塘里水葬。卫老婆婆的话不可信，从古至今，望古楼没有水葬的风俗。但这一带的确有一段不吃鱼的历史，哪怕在最艰难的岁月里，树皮草根吃尽，鱼死在田里，死在干裂的堰塘里，也没人捡来吃。这似乎又为卫老婆婆的话提供了佐证。不过这已经不关紧要了，现在大家都吃鱼了，早些时候，广汉还把几斤重的活鱼扔进锅里去煮呢！我只是想，这口堰塘究竟有多大的年龄呢？看来至少有一百岁吧，说不定是两百岁、三百岁，甚至跟望古楼一样古老。

十多年前，堰塘干过一次水，从淤泥里掏出的龟，一只重达数公斤，背壳上长满了青苔。五丈抱了一只去县城里卖，被一个文物专家发现，当即掏出五十元买去，经鉴定，说那只龟至少有两百岁。五丈家的败落，就是从卖那只龟开始的，村里人说，那是一只镇山龟，几百年来，保佑着望古楼的平安，五丈却将其卖到那么远的地方，文物专家又将其运到重庆，放到长江里，它成了背井离乡的流浪汉，对那片生活了两百年的土地，不存在任何义务了，但是，它因寂寞和怀念造成的痛苦，是可以想象的。它不能不恨将它流放他乡的人。那些高寿的生物，都身怀异秉，不可理喻的神秘力量，使它们能够轻松自如地惩戒和褒扬。自从卖掉大龟之后，五丈家就败落了。这种败落并非灾难的突然降临，而是败落的命运点点滴滴浸入到他们的血脉里，使血浆稀释，流速减慢，整个家族不仅没有了先前的霸气，还呈现出萎顿的景观，就像一直被人看好的庄稼，应该扬花结实的时候，却在不知不觉中失去了水分。

一般说来，挖堰塘是为了蓄水灌田，可是，堰塘下面只有零星的水田，村里大半水田都在堰塘之上，那么，它就是专供望古楼人洗衣喂牛的了。事实的确如此，从我记事那天起，堰塘的四周就回响着捣衣声，暮霞流泻的时候，耕牛成群结队从村里走来，站在水边喷几个粗粗的响鼻，就一阵豪饮。整个夏季，从早到晚，塘里都是滚水的小孩，搅起底层的积垢，直往眼睛嘴巴鼻子里灌，可他们全不在乎，直到某个孩子的家长跑来，抱走了放在塘边刺笼里的衣裤，吵闹声才停歇下来，一个接一个地光着屁股上岸。望古楼出生的人，不论男女，都会游泳，全仰仗这个堰塘的培育。山下虽然有一条大河，只有赶场天才从河边经过，通常情况下，山上的人是不愿意下河的。我常常想，要是没有这口堰塘，望古楼一定会少去许多灵性。我甚至觉得，要是没有这口堰塘，望古楼人的过去和未来都会是另一个样子。

遗憾的是，现在已经没有人在乎这口堰塘了。村里人都嫌它脏，再不来这里洗衣，而是走两