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语的有很多，差不多是各各都会。虽然这些事孙为民早就知道，但今天见了并封开口说话，他还是觉得很新鲜，不由的对《山海经》越发佩服起来。

众所周知《山海经》的由来一直是个迷。普遍认可的一说认为是禹、伯益所作，此说大约出于周秦人的记载。这禹王闻名遐迩可以不提，单说伯益。

伯益亦作伯翳、柏翳、柏益、伯鹥，又名大费。古代东夷族首领少昊之后，女祖为黄帝族颛顼之孙，系嬴姓诸国的受姓始祖（秦始皇的老祖宗），虞夏（夏建立以前）之际的一位重要历史人物。舜时伯益与大禹同朝为官，因善于狩猎与畜牧，被佥推为九官之一的虞官，负责治理山泽，管理上下草木鸟兽，并佐舜调驯鸟兽。由于他在长期狩猎实践中积累了丰富的经验，熟悉鸟兽语言和习性，鸟兽多被其驯服，因而在畜牧方面功绩卓著，又始食于嬴，被舜赐姓嬴氏，作为东夷少昊部落嬴姓的继承人，并赐给其封土。

由次可见，伯益对鸟兽地理等还是很了解的，说他写出《山海经》到也合理。其实，《山海经》并不是简单的一本神话小说，还包括地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。所以，也有很多认为《山海经》其实是一本上古遗书，记录的是上古世界的情形，说法之多让人难见其真容。但不可否认，此书中还有很多事情是让人想不明白的，可以说是玄奥无穷，猜测难断。

孙为民正在考虑奇书《山海经》的时候，那边的并封又开始吵架了，就像是一根两头使劲的腊肠一般，两个脑袋又互不相让起来。只见，要求回去的那个脑袋颤颤惊惊的恳求道“我求你了回去吧，小讹的话真不能信，谁不知道它从没一句真话。再说，你见有分开过的并封吗？我们要是的真分开了，那不就变猪了吗，而且还是两只。算了，我以后再也不提分家的事还不行吗”这个脑袋显然是怕了，话语也缓和了下了，可怜吧吧的求着。

而前面的那个脑袋好象还不死心，仍旧一门心思的拖着身体向前爬着，边爬边不服气道“小讹敢骗我？它不怕我咬死它啊，不可能”这个脑袋信心很足，显然并不相信后面那个脑袋所说的话。

“它们说的难道是讹兽？”躲在树后的孙为民听到这里不由的猜测了起来。

讹兽：别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。（这样看来，应该是长着人脸的兔子，而且味道鲜美，但不能食用，吃了会变大话王，也就是老头这样的。。。。）

将军！子良小声的提醒着孙为民，并微微的动着脑袋示意着什么。孙为民按照子良的目光看去，发现青睿竟然不见了。孙为民马上意识到，青睿要对并封下手，慌忙向前望去。

此时，前面的并封还是在那顶牛较劲着，就像是一辆破牛车上坡一样，步履艰难的前行着。孙为民也不知道怎么形容它好了，甚至搞不清楚应该称呼是它，还是它们，真是个奇怪的家伙。

通过观气，孙为民轻易的就找到了青睿，她正慢慢的向并封靠了上去，已经离的很近了，孙为民不由的紧张了起来，也怕并封跑了宝贝的线索就断了。

青睿毕竟是散仙的人物，对付低级的凶兽还是很有把握的，只见她拿捏好距离后马上飞身而出，正好出现在了并封的身侧，一抬脚就把并封踹飞出去。只听那并封一声怪叫，向孙为民他们那边滚去。

“不要让它跑了！”孙为民大声音喊叫着跳了出去。同时，其他人也都动了手。子良和里白各守一面，孙为民和慧儿守着另外一面，正对着飞身追来的青睿。如此就把并封围了起来。

再看那并封，反应还真快，马上翻身而起其中一个头开口抱怨道“好疼！”。但并封很快就发现了自己的处境不妙，慌乱中想逃跑。偏偏在这个紧要关