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在关啸眼睛里，罗矮一定是一个非常古板的人，对于现代的东西，肯定是格格不入，所以，他绝对想不到，在罗家老宅里能看到堪比大学电教室的设备。

罗老爷子随即坐在一台电脑后面，伸手打开了投影仪：“关世侄，这个话说起来，可就长了，你先坐下，喝点水，省得一会你惊讶的跳起来胃难受。”

人在屋檐下，不得不低头。刚过16岁生日的关啸，经历这一连串的打击，也真就老实了下来。

投影仪亮了，西墙上，出现了一面图，彩色的，色彩还极其鲜艳，笔法浑朴。

啊？竟然是唐卡？

关啸虽然记忆好，虽然从小就博览群书，可以说是博古通今，但是，他也有自己的知识盲点，比如，佛教中的密宗，尤其是密宗里的藏密。

丁一在大西北监狱如鱼得水的时候，也并没有机会结识密宗，尤其是活佛这个级别的人物，而佛教各宗之间多少还有些……因此，当丁一在北京定居后，也就没有机会去拜访自成一体的密宗高手。不过，丁一没事的时候，偶尔也会带徒弟去雍和宫转转，开开眼界。所以，关啸对于藏密多少还是有一点了解的。

唐卡，是藏密文化中的精髓之一，据考证，最早是在松赞干布时期开始兴起的一种画法。关于松赞干布，关啸还是比较了解的，唐太宗李世民就是把唐宗室文成公主许配了松赞干布。当然，不能因此就认为唐卡就是唐朝时期出现的卡片。

唐卡是藏语的音义，本意是卷轴佛像，唐的含义是空间广袤无边。对于宗教信徒而言，这就像从寺庙中请一尊开光菩萨一样。

对于藏传佛教而言，藏传佛教中的各大宗派的祖师，换句话说就是活佛，他们都赋予唐卡活生生的生命，并亲自制作，同传法一样，非常神圣地把唐卡及其绘画艺术代代相传，世世承袭。接受承传的人，很少有人把唐卡视为是艺术品，而是承传人都把唐卡视为是有生命力的佛、是师尊、是三宝，是活生生的上师本尊。

小的唐卡只有巴掌大小，而大的唐卡面积数十平米甚至数百平米，只有在重大宗教仪式上才会出现，完全展开后会铺满一面山坡！

出现在关啸面前的这个唐卡，关啸还真知道它的来历――这是大名鼎鼎的六道轮回图。在唐卡中，顶天立地站着一尊神，面目狰狞，额头上带着一个王冠，王冠上有五个骷髅头，这尊神，其实就是中国数千年文化中被光为流传的地狱十殿之首的五殿阎罗王（阎王爷）！而这个阎罗王怀里抱着巨大的盘子，恰恰就是“六道轮回”！

在六道轮回之外，佛陀站在生死之轮图主体以上，表义佛陀早已脱出生死、六道轮回及阎王的控制，得到了无生无死的大自在境界。

不过，让关啸眼睛一亮的是，这张六道轮回的唐卡与他此前见过的略微有所不同，具体不同的地方，他一下又说不出来。

……

……

……

眼前的一切，怎么似乎有一种很熟悉的感觉……

关啸恍惚中似乎离开了自己的身体，仿佛站在屋子外面，透过白墙看进来，看着屋子里的人在忙忙碌碌。

眼前的这一幕，甚至离开京城以后的这一幕幕，真的有一种非常熟悉的感觉。

哦，关啸终于想起来，这种熟悉感觉来自哪里。

关啸12岁的时候吧，有一天，丁一说要带他去电影院看电影。关啸当时还特诧异，因为随着人民生活水平提高，北京电影院的水准也水涨船高，各大影院都开了很多小影厅，一个影厅里一般就坐二、三十个客人，而且，影院不仅专门请了保安，还在各个关键部位安装了摄像头，因此，影院这个重要的娱乐场所早就不再是贼门同行理想的工作场所。哪师父带自己去干什么？