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了，王小捶胸顿足，后悔莫及；羊不见了，回去如何向东家交待？寻思了半天，无计可施，只好还是沿着小道走回村去。到了村口，一看牌楼上分明还是写着原来的村名，只是牌楼下的石柱都已被太阳晒得变成了白色。王小进村后找不到一家相识的人，只好向路边的一位白发老者求问：“大爷，您老可知道咱村有个叫王小的放羊人吗？”

第二章　红盆逃生（8）

老者敲着脑门儿想了老大一会儿才说：“听我爷爷的爷爷说，很早以前咱村是有个叫王小的放羊人，他把羊群赶到了‘圣贤洞’口，直到天黑只见羊群不见人了。东家觅了好多人去四处寻找，归底也没见人影。”

王小这才恍然大悟，原来自己所到之处乃是仙家世界，世外桃源，两位对弈老者，肯定是仙翁。自己因看仙人对弈又吃了仙桃所以长生不老。这就正好应了一句古语：洞中方半日，世上已千年。

四个孩子在仙人下棋的石桌上下周围玩了半天，也没有找到仙翁。天色已经不早，就忙着寻道回村。一路上孩子们还在不停地讨论，既然王小和我们是同村人，他到底姓乔还是姓盖？他赶的那群羊多还是四海叔赶的羊多？没准四海叔赶的那群羊就是王小走丢了羊群的多少代子孙呢？

24。桑树沟

红土凹坡台上是望京台，望京台岭北面三华里便是桑树沟。桑树沟是坡梁之间的一个山谷地名，曾经是三县垴这几个自然小山村里孩子们的乐园。

特别是在麦黄梢前后的季节。

农历五月麦梢黄，这就到了山里人赤脚亮臂的时节，也是一年中饥肠最响的日月。俗话中说的“青黄不接”，具体针对的就是这段日子，因为具有“糠菜半年粮”穷光荣传统的太行山革命老区，较为贫困的农户越冬又经春，到这时候大部分去年的秋粮已尽，而新粮是麦穗刚灌了浆，还长在麦秆上就造成很多家户粮食接不上气，形成青黄不接的局面。

到了麦黄梢的时节，山里面百花竞荣，绿肥红瘦的季节早已过去，满山遍野的酸枣、核桃、野葡萄等都还在青枝绿叶的孕育中。摘到口里就能充饥的野果，只有桑葚和藕梨。

藕梨是一种生长在地角岸边的当年生草棵形地蓬野果，不仅稀有，而且奇酸，一般人只能入口一两颗，连续吃三颗，就会让你上下牙齿又酸又痒，不敢再对咬口嚼。只有红了嘴的桑葚可供孩子们充饥，而这其中半红半紫的桑葚口感最佳，酸甜适口，只要咬上一口，口水就和葚汁融汇成蜜糖，不仅滋肠润肺，而且醒脑提神。对让饥肠困扰时日许久的山里娃们，饱餐一顿红桑葚、紫桑葚，也大大胜于孙悟空赴了王母娘娘的蟠桃宴。喜婶子传诵给红骨朵的儿歌中，也曾有关于红桑葚、紫桑葚的描述：

“红桑葚、紫桑葚，

绿衫子、红短裙，

妹到十六嫁郎君；

铺棉毡，盖热被，

花花枕头有两对。

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铺的厚，盖的厚，

不如亲亲肉挨肉。”

古往今来，饮食男女的事总是随处可见，并不是因为山高沟深或偏僻荒凉丘比特的爱神之箭就不弯弓。而况三县垴主峰下的八圣山这方水土，相对来说在太行深山里还算相对富庶的地方。几乎是山有多高水有多高，有夏河源无数喷涌的泉流滋润，有三县垴、望京台、红土凹坐落下几十丈厚土载众，有山有水，灵岩厚土，古迹众多，能说不是好地方吗？！

据古时候的州府县志记载，三县垴主峰下的八圣山一带，因为山高水丰，灵岩厚土，曾经是很有名气的“桑麻之乡”。只不过到了近代随着纺织业的现代化进程，桑麻的种植日见稀少，只有桑树沟大大小小数千棵桑树，算是曾经兴盛的“桑麻之乡”留下的尾韵。