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既然有了与你分手的原因，或者说她已经觉悟了，那么你的担心就有些多余。”

春子说：“方丈法师的意思是我应该去找戴子慧？”

净苦答：“那要看你们是不是真正相爱。”

春子闻听，内心开阔亮堂了许多，但要不要去找戴子慧，他还没有作最后的决定，因为春子当初离开戴子慧还有另一层担心，即对她身后亿万家资的恐惧。

净苦听了春子的这层忧虑，笑了笑，说：“金钱是个什么东西呢？它是好或是坏，真的很难说。我举一个例子吧，我们都很熟悉水，但水是好还是坏呢？水对于一个身处沙漠的人很重要，比黄金钻石还重要，因为水是他赖以生存的东西，对普通人来说，水可以解渴、可以洗澡，也有很大的用处。但是水灾的时候，水很可怕，因为它会吞噬人的生命和财产。看来，水的好坏完全取决于不同的对象、不同的环境。金钱也是如此，它既好又坏，不好也不坏，只要它落在需要它的人手中，落在需要它的环境下，它其实是很可爱的。那么你又何必恐惧它呢？或者说你又何必恐惧你对它的拥有呢？你完全可以将它用在需要它的环境之中，将它化作造福苍生的法宝。”

春子说：“我怕别人说我贪图富贵，也怕因此而招至灾祸。”

净苦又跟他举了一个例子：“有一个老妇人见自己儿子长大了，便想帮他娶一房媳妇，但又听邻居讲他们的媳妇进门后是多么的不孝顺，因此一拖再拖、一推再推，最终将儿子的婚事给耽误了。”净苦问春子：“你是不是想学这个老妇人呢？”接着又说道：“世事变幻莫测，人生充满未知，以其在烦恼中揣测，不如积极面对挑战，只要不是贪念作祟，顺乎缘起、任运无为，则必然利益众生、化育万有。”

春子听了，大受启发。心想，净苦果真是一代高僧，在平常浅显的对白中蕴藏深厚的佛学义理，真是受益匪浅。

正说着，外面走进一位长者，约60多岁的样子，脸阔肤白，神采奕奕。净苦起身相迎，并向春子介绍说：“这位是来自香港的潘先生，虽经营生意，却一心向佛。”

潘先生向净苦法师和牛树人作辑后，又向春子致礼：“我仰慕净苦法师之名，每年都会来净林禅寺拜佛参禅，以后还请多指教。”

春子忙说：“不敢，不敢，我一个后生晚辈，对佛学一窍不通，还请您多指教才是。”

“善哉，善哉。”净苦笑着说：“你们因佛结缘，可喜可贺。小施主若有兴趣，可先向潘先生讨教如何打坐。”见春子傻愣，净苦接着说：“可别小看了这看似简单的禅坐训练，它的作用可不小，且在平常的生活中不难做到。”

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潘先生在一旁说：“我正要感谢法师教我禅坐之法呢，通过一段时间的训练，它使我面对逆境时有能力降服心中所生起的癫心毒火，不会轻易为外境所动摇。如果年青人有兴趣，我十分乐意按法师的吩咐给你做示范。”

春子当然不便拒绝，加上也有几分好奇，便恭敬地请潘先生赐教。

潘先生来到一个蒲团旁，用一个较稳妥的姿势盘腿坐下来，持续快速且强劲的呼吸。春子照着他的样子，也盘腿坐在一个蒲团上。只听净苦法师说：“你按潘先生那样持续呼吸至少四十五分钟。”春子闻听，惊奇而又为难地转头看着父亲，只见他朝潘先生噜了噜嘴，意思是跟着做。这时，净苦法师说：“强劲的呼吸能帮助你摒除一切杂念，从而产生高度的专注。”

春子硬着头皮做着强劲的呼吸，约莫过了四十多分钟，净苦法师说：“你现在不妨停止快速的呼吸而回复正常呼吸，是不是感到了身体经久坐而产生的尖锐痛觉。”春子点头称是。净苦又说：“这种种的不愉快、憎厌亦会随着时间增长而加剧，心中随之而产生抗拒