第十九章三十三天黄金塔(第1/2 页)

杨易思索良久，还是决定遵从本心，放弃了与自己有缘的八卦图和剑，最终他有了明确的选择，决定将自己的唯一真器铸造成“塔”。

这一方面是他比较喜欢“塔”这个造型，另一方面也是因为“钟”“鼎”“塔”都是重器，而且原著中“钟”“鼎”这两个造型的帝兵太多了。

“钟”有昆仑仙钟、无始钟，还有金乌大帝的道劫黄金钟，甚至万龙皇的万龙铃也隐约有钟的影子。

而“鼎”在原著中也有不少，除了主角叶凡的天帝鼎，还有帝尊的成仙鼎，摇光圣地的龙纹黑金鼎。

这些造型的帝兵已经够多了，他不打算再多这样的兵器了，这样没有特色不说，还容易“撞器”，而“塔”就不同，原著中出名的“塔”只有荒塔和仙泪绿金塔，而且存在感都不强。

荒塔虽然是和绿鼎齐名的存在，但从头至尾基本上都是传说中的存在，除了后期青帝要逆天击穿仙域出现过外，前期都是背景板。

而仙泪绿金塔在原著中出场也不是特别多，名气比起其它帝兵来说要小的多，所以选择“塔”做唯一真器，在遮天世界，还是挺有辨识度的。

而且杨易本身身为圣灵，受天地所钟爱，会有仙金伴生，原著中叶凡切出的九窍石人时就曾得到了指头大小的龙纹黑金剑，而杨易作为无限接近圣人的圣灵，自然也孕育有无上仙金。

他孕育的仙金就是道劫黄金，也就是原著中金乌大帝用来铸造帝兵的仙金，属于九大仙金之一，坚硬无比，而且九大仙金各有妙处，都有其与众不同的价值。

比如神痕紫金可以铭刻道的痕迹，被祭炼到的通灵通仙的地步，与主人灵魂交融后，可以捕捉天地间的大道符文。

而道劫黄金则是可以助人抵抗各类灾劫，讲究的是百劫临身，我自岿然不动，可以说是九大仙金中最为坚硬的存在。

而道劫黄金不论是祭炼成“鼎”还是“钟”都不太合适，唯有铸造成“塔”才能发挥出它最大的威力，而且黄金塔看起来就比黄金钟、黄金鼎要好看的多。

选定了“塔”这个造型之后，杨易开始思索具体的样子和层数，既然是重器那就越大越好，圣灵走的本就是一力降十会的路，刚猛上不比圣体、霸体差多少，所以杨易决定铸一座三十三层的“塔”，每一层塔就是一个小世界。

三十三天道劫黄金塔！

逼格够，玄妙够，威势够，一切都够，就是道劫黄金不太够！

杨易估计上天赐予他的道劫黄金，可能也就够铸造个五层的样子，连六分之一都不到。

“要想以仙台自生的道劫黄金铸造三十三天道劫黄金塔，恐怕得成为几十万年才够用。”杨易以“数”字秘推演了一番后，大约确定了所需的道劫黄金与自己自生道劫黄金的时间。

圣灵为天地所衷，仙台会自生成道之器，只要不破坏“器壤”，就可以不断生长，并且按照圣灵的想法成型。

而且因为本身就是自己孕育的，会比一般修士炼制的更加强大，更加得心应手。

“仙台的道劫黄金就先不动用了，让其慢慢的孕育，我先用‘神纹’铸出自己的体内之器再说，外在之器等搜集到足够多的道劫黄金再说，想来有‘数’字秘在手，收集道劫黄金不会特别难！”

杨易很有信心，毕竟“数”字秘可是凌驾在《源天书》与段德的墓葬学之上的，在寻龙分金、阴阳风水、定源断脉方面绝对是天花板的存在。

杨易将心神沉浸到苦海中，认真的研究起了自己的“神纹”，每一道“神纹”都像是一道仙金链，缭绕在灰色的苦海上空，这是由生命精气凝聚而成的原始形态。

将原始“神纹”锤炼成“器”，对于修士来说非常重要，每一个人都会认真对待，因为这