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也就不奇怪了，那到底要不要学呢？学！怎么不学呢？不是说打开它是我的缘分吗？既然母亲留下它，不也是准备让我学吗！

最终，萧易于还是抵不住修真的诱惑，神识探向了玉简…………

修真共分为十二个阶段：旋照、开光、融合、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。除渡劫、大乘，外每一个阶段又分为前、中、后三个阶段。

“旋照期”又称筑基，在这一阶段，修真者内修改善自己体质，感受外界元气，因此这一阶段对修真者尤为重要，筑基的好坏直接关系到以后吸收天地元气的精纯程度。在“开光期”修真者将吸收天地元气压缩、提纯纳与体内。大多数修真者都是由高手耗费真元力开光进入“开光期”才开始修炼的，因此与世俗之人相比，修真者是相当的少。当然也有人自己修入，但到了修成恐怕已是垂垂老已，不过也有人在机缘巧合，或者吃了天材地宝在有相应的功法下也能修成，萧易于就是其中之一。

“融合”顾名思义就是天地元气与自身融合的意思，进入这一阶段修真已经可以使用吸收的元气，在旋照和开光期的修真者没有经过体术训练的话，恐怕连一个普通的武者也不如，但到了“融合期”就不是练习武术的人能够比已的了。

“灵寂期”是对心境的训练，克制物质生活对自己的引诱，修真即是修心，心境的高低直接影响到修炼的进境，当然也是相当的重要的。

到了“金丹期”吸收的天地元气在不断的压缩下，质变成真元力，精纯的真元力所蕴涵的力量可不是压缩的天地元气所的比较的，结成金丹表示修炼者已经进入了修真者大门。

而破丹结婴，更是进入了高手之列，而且在强大真元力的刺激下形成神识。修真者若进入六层的元婴期，随著精劲能量的凝结，修炼出自己的「紫府元婴」，就可以达到所谓的灵魂不灭。

出窍就是说元婴能自由进出体内，分神期说的是对神识运用的描述，能够真元力幻化物体，在合体期修真者已经能作短距离的瞬移，瞬移也可看作是修真者进入合体的标志。

渡劫期修真者最为难过的阶段。一个修真者如有正确的修炼方法，总能修炼到元婴期，而渡劫期则不然，一个修炼不当就会形神皆灭，彻底消失。而度过之后白日飞升只是早晚之事，所以大乘期也可称作为“飞升”。

虽然萧易于的玉简里碎有对修真阶段的全部描述，但修炼功法却只有元婴期以下的。萧易于为此微微感到失望，不过随即又看开了，因为玉简说修到元婴期也至少要百多年，自己有的是时间去找以后的修炼方法。

萧易于将自己与玉简中的修炼阶段相比了一下，发现自己已经到了融合初期，正准备从融合期练起，但又想到前面的阶段并没修炼相应的功法，而是机缘巧合而来，玉简也说修真前期非常重要，看来自己还是应该从头练起。打定注意后，萧易于将家里该做的做了，邻里该说的说了，关上门就迫不及待的进入了修炼之中……

萧易于入定醒来一看日历，发现居然过了五天了，萧易于的进展了说是一日千里，短短几天中就到了灵寂后期，这几日，他一滴米水都未沾，但依旧神清气爽，看来这就是传说中的辟谷，算了一下时间，还有7天才过年，看来还可以入一次定。萧易于出门去逛了一下，呼吸了下新鲜空气，也活动一下筋骨，邻居们问他怎么这几日未见，他撒谎道说去同学家了，虽说有点对不起邻里们的关心，但总不能说在修道吧！

回到家中发现自己除了修炼真的是没什么事可做，看来自己真是修真的料啊！还是继续吧……

时间在天地元气沿着经脉转动中度过，萧易于无悲无喜，仿佛一个旁观者一般，不知过了多久，萧易于从入定中醒来，正准备收功时，突然心