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但听得“轰”的一声，慕容云鹏口吐鲜血，像被顶尖高手以掌力所伤一般，人如受伤的飞鸟一样坠到地上，左手抱着右手，此时他的右手已经骨折了。他十分惊讶，甚至惊讶得有些恐惧，因为自他十八岁出道至今近十个年头，在他的对手之中，从未有人能一招将他击倒。

他很茫然，仿佛世间只剩下他一个人，四周都变成了黑夜，所以他内心开始恐惧了。

随后，伴着数声哈哈的笑声，段风和神丐消失在夜空。

夜空此时有一轮明月，还有几颗耀眼的星星。

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第七十章 明教鬼王 铁球巨人

夜深了，昆仑山光明顶明教总舵最外围的“神行殿”正传来阵阵细小的声音，房间里有一个父亲正和儿子讲述明教的故事。

“明教源于波斯国，始于摩尼教，唐时传至中土，总舵设在浙江临安与黄山歙县接壤处，当时称为“妖教”或“魔教”。唐皇在各处兴建大云兴明寺，为明教的寺院，明教才有了发展的基础。

明教教义是行善去恶，众生平等，若有金银财物，须当救济贫众，不茹荤酒，崇拜明尊。明尊即是火神，也即是善神。只因厉朝贪官污吏欺压明教，行事不免诡秘，江湖中人对其知之甚少，故视之为“魔”；因为他们的志向是在行善去恶，拯救世人，坚决对抗朝廷，和一般江湖门派梦寐以求的首先是称雄江湖、对朝廷主要是不合作的态度不同，他们的志趣、行为自然与一般江湖有异，明教教徒吃素，死时“裸葬”认为人赤条条的来，应该赤条条的去，行为异于常人，故被视之为“魔”；又因他们久受压抑，行事不免乖张，气氛不免神秘，与一般江湖格格不入，甚至多造杀孽、多有得罪，故被视之为“魔”；再加上朝廷和有些坏人从中挑唆、破坏；再加上教内高手如云，惹得江湖中人心中嫉妒等等；他们的名声便完全被江湖中人传坏了。”

父亲停了下来，儿子好奇地问：“我们明教有这么坏吗？那之后又怎样了？”

父亲顿了顿，继续说，而且越说越振奋。

“后来明教教众不忿，往往起事，自北宋方腊方教主以来，已不知有多少次了。在北宋期间的四大寇：方腊、宋江、王庆、田虎，其中之一的方腊便是第一代教主。在南宋建炎年间，王宗石教主在信州起事。绍定年间有余五婆教主在衢州起事，理宗绍定年间有张三枪教主在江西、广东一带起事。只因明教教素来和朝廷官府作对，朝廷官府便说明教是“魔教”，严加禁止，明教在官府的逼迫之下为求生存，作事不免隐秘诡怪，以避官府的耳目。直至后来，朝廷派了一名绝顶高手带着大批武林高手围剿明教，那绝顶高手正是《九阴真经》的创作者黄裳。那一次大战后，明教元气大伤，教主下令将总舵搬迁至西域昆仑山光明顶避难。但明教这么大的一个教，教众之中也不免偶有不自检点、为非作歹之徒，仗着武功了得，滥杀无辜者有之，奸淫掳掠者有之，所以明教的声誉便如江河之日下，与武林正派结怨也日益加深。自从大宋亡于蒙古鞑子之手后，明教更成了朝廷之死敌，明教更把驱除胡虏为已任，在二十九代掌门杜可用的带领下，明教总算闯出了一点名气。

因为他们信念至深，走一步无怨无悔，死死生生，人在江湖，也曾潇洒自如。因为他们信念至深，凭一种是非黑白，刀光剑影，人在江湖，也曾侠义干云。魔耶？神耶？”

父亲的语气变得沉重了，沉声道：“孩子，你现在才十二岁，以后你就会慢慢明白其中道理了，人在江湖，生不由己啊！”

孩子点了点头，高声道：“父亲请放心，孩儿会谨记的。”顿了顿，就着背了一遍明教口号：“熊熊圣火，焚我残躯。生亦何哀，死亦何苦？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人