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思维方式来解读经济运动，很多经济现象便无法破解。同样地，社会经济生活中，仅仅单纯的追求经济运动的完全同一结果，是与人类生活规律相违背的。经济以满足人的生活需求为目的，其本质是服务于人类生活，如果反过来让生活需求成为经济的奴隶，是一种反人类的表现，是人性的泯灭。20世纪初期的泰罗制便是这样。

中国自以来的教育崇尚理性教育，理性型的教育总是把人类最活跃的情感需求摒弃在教育之外，结果将丰富多彩的人类抽象成干巴巴的教条。殊不知，真正推动人类需求进步的是人类情感需求。我们只要稍加研究便可发现，人类的生理需求几乎是一个千古恒定，而情感需求才是一个真正可爱的色彩斑斓世界。人类社会运动之所以不是机械的物质运动，也不是动物的直线运动，就在于人类存在一个多变的情感。由于人类情感的多变和难以捉摸，一些人便试图以强制的方式或教育的方式贬谪情感，使其成一块理性上的灰*域而使人们不越雷池，便于统辖与管制，为政治专制、经济专制，乃至文化专制垫铺。而数千年的人类文明史昭示出一个不变的规律，人类每一次的进化都是一种情感上的释放。

至今的多数学术理论，总是把人的情感需求归识为文化需求，这是一种谬误。文化与情感并不是同一范畴，文化也有理性文化，诸子百家、周易老庄、程朱理学，大多都是理性文化，早期儒家学说人情味还是比较浓的，“仁者爱人”并不是孔子空洞的口号，其《论语》确实体现了这一特点。而后期的程朱理学把好端端的儒家学说演化成“礼”教，将生动的情感需求抽象成公式，则是一种僵化了的文化。因此，文化需求与情感需求是不能混为一谈的。

综上所述，如果我们将人的生理需求比喻为骨架，那么，情感需求则是血肉，二者是有机统一的，不可稍许分离。我们研究人的需求，是不能摒弃人的情感需求的，而且应当成为研究重点，才能总结出真正的人类需求发展规律。

劳动是社会价值增长过程

第一章　企业政治概念的提出

第一节　企业本质的一般认识

三、劳动过程的日益社会化

通过上面对经济过程的探讨我们认识到，劳动创造了财富，也创造了一切。为什么说是劳动创造了财富的问题，前人早已论述得非常清楚，这里需要着重讨论的是劳动的社会化问题。劳动社会化不仅仅表现在突破单干、溢出家庭的外延扩展上，更重要的是劳动行为与社会的联系日益密切。在现代人类社会里，任何一个劳动过程的发生，都将伴随着一系列的社会联系发生，而且联系日益密切。企业是劳动不断社会化的产物，认识企业的本质不能不深入探讨人类劳动社会化。

1、劳动是人类有目的的社会价值增长过程

劳动是一种人类行为，然而，并不是人的所有行为都是劳动，人的行为存在着有意识和无意识的区别，劳动是人的自觉的有目的的行为，无意识行为显然不是劳动行为。所谓“有意识”，即是指行为强烈的目的性和自觉性。其中，目的性是自觉性的原动力，没有目的就不会有动力，也就不会有自觉性；目的越明确，动力越大；目的越集中，动力也越集中；目的越准确，动力发挥的效率越高。人的劳动干劲、劳动积极性就在于目的确定的科学性。如果把人的主观动能比作核能，那么，目的则是重水，是维持、控制人的主观动能朝着一定的方向用力的管束力。这种将人的动能与目的紧密结合起来的机制，就是劳动过程。因为目的内涵上的趋同性和外延上的普遍联系，目的