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起把死忠于东川王的部分将领全部擒拿，只等高句丽民众散去之后，立刻开刀问斩。至于其他的将士，元起则是以国士之礼对待，保留了他们的官职和财产，对他们淳淳教导了一番，让他们以后尽心尽力为百姓做事之后，就放他们去和家人团聚了。

第二天，东川王被五花大绑押上了丸都城内的广场，诸葛亮拿出告示，宣读了东川王的十大恶行之后，由高句丽本地将士，将东川王斩杀当场。诸葛亮宣读的十大罪状，是他听取了众多的高句丽本地居民的倾诉之后，连夜整理出来的，其中每一条都是死罪。

随着东川王人头落地，其对高句丽残暴的统治宣告终结。高句丽人，将要迎来另一个全新的时代。大量高句丽子民竟然涌上街头，奔走相告，欣喜之情溢于言表。

元起厚待高句丽子民，把他们当做自己的子民一样平等对待，不把他们当做奴隶，并把先进的耕种之法交给他们，还把他们从东川王的残暴统治下解救出来，让广大的高句丽民众对元起心生感激。于是，当元起大军在丸都休整了两天，决定继续挥军北上，前去平定扶余的时候，许多高句丽将士自告奋勇，愿意随同元起一起出征。还有很多百姓，纷纷拿出家中不多的食物钱粮，拥挤在丸都城的广场上，用自己最大的力量，支持着元起的北伐。

这一状况，是元起和诸葛亮等人万万没有想到的，他们根本就想不到，竟然会得到高句丽子民如此强烈的拥护和爱戴。高句丽人民的反应，也解除了元起和诸葛亮心中的一大隐患。他俩这几天一直在商量，要不要在高句丽留下足够燕军驻守，不留，怕高句丽人日后复反；留，又怕引起当地居民的不满，而且元起只带来了一万五千人，留的多与少，都起不到太大的作用，反而会影响对扶余的战斗。

现在，这个问题迎刃而解了。元起决定，只留下两个主持大局之人，稳定高句丽的局势。

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第二百零四章　反间计

最终，元起和诸葛亮商议过后，决定把张龙和邓芝留下来，负责稳定高句丽的局势，对境内各种事项进行整顿。张龙一战扬名，在高句丽人心中留下了不可磨灭的印记；邓芝政能出众，谋略过人，无论治政、治军都是一把好手，让他们两人联手治理高句丽，必然会让高句丽在短期内迸发出活力，并成为元起大军的坚固后盾。

至于高句丽军民的意愿，元起也做出了相应的决定。首先，对于自发的奉上钱粮的普通百姓，元起严令军士，不许拿取他们手中的一针一线，违令者严惩不贷；其次，那些拿起武器，自愿跟随元起北上征讨扶余的将士，元起也对他们进行了嘉奖和安抚，把其中大部分人都遣散，让他们留下来协同张龙、邓芝镇守丸都，只挑选出五千精锐随军北上。

整顿完毕之后，元起一刻也不肯再耽搁，立刻踏上了征程。平定高句丽，已经用去了十几天的时间，元起在此后有限的一个半月之内，还要相继平定扶余、击败东部鲜卑，留给他的时间相当的紧迫。

扶余比高句丽建立的时间还要长久，地域还要辽阔，很早之前，扶余人就建立起了自己的政权，并向元氏称臣，数百年来，对元氏帝国恭敬有加，并且得到了稳定且快速的发展，成为北疆一个举足轻重的政权。直到近几十年来，因为内战不休，奸佞当道，国力衰弱，扶余当代国主阿猛儿趁机断绝了和元氏帝国的往来，不再以属国自居，而是勾结辽东太守公孙度，霸占着北疆大量肥沃的土地，隐隐有自称一霸的趋势。

与高句丽不同，扶余人崇尚的是武力，想要征服扶余，根本就不可能像征服高句丽那样，仅仅凭借神迹这些就能取得最后的胜利，想要让扶余人臣服，必须依靠武力，把扶余人打疼了、打怕了，他们才会产生畏惧，才会乖乖的听话。

对此，