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命。韩国家庭用在孩子课外补习上的钱也非常多。我有时晚上**点从学校回家，到南光州市场站等公车，总能看到一大群年轻的妈妈带着学龄前的孩童，在附近学英语或钢琴，也有学跆拳道的。也能看到一群群穿着校服的中学生放学后再去各种补习班继续听课。看来，在儒学文化圈内的东亚国家，“读书至上”的伦理是颠扑不破的，只是不知生活在这些国度的孩子是幸福还是不幸福呢？

有几个（2）班的学生几次表示想上我家来玩，还有人更明显表示，喜欢吃中国菜，希望在我家能品尝到与他们在中餐馆感觉不同的正宗中国菜。我实话相告，欢迎他们光临，但我自己用餐都是凑合的，我做的饭菜绝不能代表中国餐。今天终于敲定，明天有三四个人要来和顺，我向他们说明，我们明天以爬山亲近大自然为主，为节省做饭时间，最好每人做好一份韩式菜带来，我负责水果、矿泉水，我们可到外面野餐——

韩国注重自己的历史文化传统——

2003年10月12日周日晴

与H和光州大学的中国老师YIN相约到光州国立博物馆、光州民俗博物馆、全南大学参观游览。

每到一个城市，我都喜欢参观他们的博物馆。光州博物馆的展品和介绍与我去过的其他国内外城市博物馆差不太多，无非是按着旧石器时代——新石器时代——青铜器时代——铁器时代顺序一一介绍当地的文明进程，摆上当地出土的各种文物：石器、陶片、瓷器、碑石等。但今天感受不同的是，仿佛我还是在国内任何一个城市的博物馆参观，因为展示的文物绝大多数都与中国文化有关。历代名人字画不用说，都是毛笔书写中国古典诗文。馆内展示的牌匾、碑刻、壁画、镇墓石上莫不是咱们汉族的方块字。直到15世纪后的展品中，才能偶尔看到有朝鲜表音文字的文物。

光州民俗博物馆紧挨着国立博物馆。再过几天就要在此外面的广场上举办两年一届的光州泡菜节。据说，光州的泡菜在韩国最有名，届时会有世界各地的客商云集。今天看到会议的承办单位已经在布置会场了。更令人注目的是，今天还有很多中小学甚至还有幼儿园都组织了来此领略他们国家民族的传统文化。从小让他们接受传统文化的熏陶。可惜我们早来了几天，不可能过几天再来一次的。这是我在民俗馆外面的所见所想。但今天收获最大、感触最大的还是在民俗馆的参观。

偌大的一民俗博物馆分上下两层楼，简直就是一幅反映韩国南方近现代社会（因为从展品与介绍文字看，都是近一百年的事情）全景式的风俗图。展示了当地住民从生到死的每个重大环节、用图文实物再现了农家婚丧嫁娶的全过程。展品有全套农具、各色手工艺品、农家菜谱（有二百多味菜的实物标本）、

参观光州民俗博物馆后，三人感慨良深——

大学教授的收入与社会地位——

2003年10月24日周五晴

韩国的行政建制及称谓受中国的影响深重。与我国省、专区、县相对应的，韩国有道、郡、邑。尽管他们的一个道管辖范围不过咱们一个专区大。道、郡、邑的行政长官保持了古代中国特色的称呼：道有道知事、郡有郡守、邑有邑令。看他们用中文书写的一些行政公文，恍惚中还以为在读我国汉、唐、明时期的政府公告呢。

今天中文系前系主任KDJ教授及华侨W教授驾车领我和H去了属全罗南道宝城郡的乐安邑民俗村参观游览。民俗村实际上就是朝鲜时代保留下来的乐安邑城。真巧，上世纪70年代我就在江西省的乐安县度过下乡3年做工6年的光阴。想不到30年后在遥远的韩国也遇上另一个乐安邑了。这座邑城很小，据旅游材料介绍，城墙周长才1400多米，邑城里基本上原汁原味保留了朝鲜时代（1415—1910年）的