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虽说如今两人已存了白首偕老的心思，但谢衣多年自尊自重，不论在流月城还是下界，包括身为初七侍奉沈夜那百年中，皆不曾与人亲近，也未见沈夜耽于风月。想两人这半生，都过了太久清心寡欲的日子。

孩童时谢衣便拜入沈夜座下，日夜苦学勤修，心无旁骛。沈夜位高权重，督导严格，谢衣满心都是修行进展，无暇关注自身形貌，行走流月城中时，身边皆是族人，也不觉自己这副模样有何不妥，直到下了界，同三教九流有了来往，更冷眼看过世间百态后，才明白世人对皮相的执着。

遍访三山五岳，修习各家法门的过程中，总不会永远遇着心性高洁的人，儒释道三教的恢弘门庭内，也总有蛀虫般的东西盘踞，如同有阳便有阴，有光便有影。

俗人中有位至圣先师曾云：“食色性也”，可谓一阵见血地参透了人性，也将那些被人斥作“龌龊”的行事，有了它不得不为之的理由。

谢衣想起昔年有一日，他行至江南，晚间借宿在一所寺院中，次日乃是法会的日子，他左右无事，便留下观看。这寺院巍峨广大，十分有名，天刚亮已是香客云集，向寺中住持求法问道。当中有位衣饰华贵的夫人，修法十分虔诚，三步一跪走进大殿，又往佛前念了半日的经，方由丫鬟扶着退到后院休息。彼时谢衣也正好步入院内，那位夫人见到他，不由眼前一亮，嘴角含笑，上前同他说话。

恰逢盛世，民风开朗，男女之防不若前朝紧密，这位夫人见他生得俊美，仪态翩若谪仙，当真难得一见，便来攀谈。谢衣那时年少气盛，下界见着山河广袤，民风各异，虽有流月城之事牵挂，偶尔也会起两分玩心。

略说几句后，他笑问这位夫人：我看您礼佛十分虔诚，佛家要求信徒去掉凡尘俗念，摒弃红尘爱欲，您对我这般热忱，岂非有违您所信奉的佛理？

哎哟，郎君好生嘴利。这夫人掩口一笑，头上金簪映日生光，反问他道：那么敢问郎君，若我当真出了家，离了红尘，乃至于这满城人都入寺修行，不理俗事，不事生息，那么过上数十载，此处岂不成了一座死城？若大家都死了，这佛法又有谁去信，去传？

谢衣一怔，料不得她讲话如此机锋，不由摇头微笑。

这夫人又笑道：佛理在我心，我自信它；郎君在我眼，我自看他。若是束手束脚，心念徘徊，连男人也看不得，那才真是念歪了经，信错了法。我学佛多年，早知释尊去前令信徒不可只拜泥塑的菩萨，一切不过传法门径，真要信的乃是门内的东西。我今日观郎君俊俏，亦光明坦荡，别无丁点儿龌龊心思，若遮遮掩掩，踯躅不前，还不知都留着怎样的念头呢。敢问郎君，我可对你有任何不敬的言语，有半点冒犯的意思？

自然没有。谢衣大笑，后退一步，朝她行了个礼，心道今日有趣，竟于这院中遇着了一位真修士。

她微微一笑，也躬身回礼，言语间嬉笑自如，通身气派挥洒，不若凡俗庸人。谢衣听她说佛法不拘经书，不囿门庭，心内暗赞她虽为女流，却颇有名士风度，乃是真正的修行人。

两人将那释迦门中见解一一道来，直如同道辩法。谢衣感佩赞赏之余，更觉下界能人辈出，藏龙卧虎，自己应当好生寻访这世间高人，不但提高自身修为，更为他心心念念的流月城与烈山部寻觅一条坦途。

开头那两分玩心早已消散无形，心境在梵音香火中圆融，渐化作一轮明月。

临别前，谢衣请教她高姓，若有机会，必将再上门拜访。她却只云夫家姓卢，今日与郎君倾谈，只觉足下学识广博，字字珠玑，当真听君一席话，胜读十年书。

说罢，她携着随从们去了，谢衣亦继续自己的旅行，直到十年后，