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有法国武弁占踞中国各地方均应退出境界。然任水，陆各大将军于天津扎兵过冬，而俟所定赔补之现银给清后，则撤大军退出津郡。

第八款戊午年所定原约互换之日，所有法国屯于舟山之军立当出境，续约条所定应缴银五十万两缴清之日，除统兵官暂驻天津过冬谅不便即行撤兵外，应如第七款内所言，即驻津各军亦应离城，退至大沽炮台、登州、北海、广东省城各等处驻扎，俟续约所定赔补款八百万两全数缴清，以上各驻军再当扫数撤归。

第九款亦戊午年定约互换以后，大清大皇帝允于即日降谕各省督抚大吏，以凡有华民情甘出口，或在法国所属各处、或在外洋别地承工，俱准与法民立约为凭，无论单身，或愿携家眷，一并赴通商各口，下法国船只，毫凭禁阻。该省大吏亦宜时与###钦差大臣查照各口情形，会定章程，为保全前项华工之意。

第十款戊午年所定之和约第二十二款内有错载之字样，即系凡船在一百五十吨以上者，每吨钞银五钱，现在议定，凡船在一百五十吨以上者，每吨钞银四钱，不及一百五十吨者，每吨纳银一钱，嗣后###国船只进口，俱按现在议定之数输纳。右续约于京师妥定，华、法两国钦差全权大臣各画押盖印，于降生一千八百六十年十月二十五日，即咸丰十年九月十二日。

中英《北京条约》（3）

注：本条款见《咸丰条约》，卷9，页5―8

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雨果谴责“两个强盗”的罪恶行径（1）

1961年，法国文豪维克多·雨果从比利时返回暂居的盖纳西岛后，获悉英法联

军焚掠北京皇家御苑圆明园，愤概不已。在回答常通信的巴特勒上尉有关提问时，

他严斥“两个强盗”对这一人类文明奇迹所犯下的罪行。

先生：

关于英法两国对华军事远征，您问我有何看法。您认为这次征战显赫而荣耀；并怀善意看重我对此的评价。依您之见，在维多利亚女王和拿破仑皇帝的双重旗帜下进行的这场远征，可为两国共享的战功。您很想知道，我对这种胜利究竟持多大赞同意见。

既然您要了解我的看法，那对此就答复如下：

在世界的某一角落，曾有着一个人间奇迹：这个奇迹叫圆明园。艺术有两个本原：观念和想象；前者产生欧洲艺术，后者产生东方艺术。北京圆明园是基于想象基础上的艺术，而雅典巴特农神庙则是基于观念基础上的艺术，均有异曲同工之妙。一个近乎超凡之人民的想象力所能创造的一切，皆汇集于这座宫殿中。这非巴特农神庙那样单一而无双之作；幻想若有模式，那夏宫便是其巨型的样板。不妨设想一下，这座用尽笔墨也难以言状的建筑，尤如神奇的月宫，就是圆明园。那用大理石、玉石、青铜和瓷器建造这一梦想吧！用雪松把它架设起来，并饰之以宝石，裹之以丝绸；把它变成庙宇、闺房、城堡，并供奉诸神与鬼怪；将殿阁楼台涂彩、上釉、镀金，粉饰一新。调集那些具有诗人想象力的建筑师，把这一千零一夜、一千零一梦都体现出来吧！周围还要有各种花园、湖池、喷泉与泡石，伴以天鹅、朱鹭和孔雀嬉戏。一句话，尽量使之变成以宫殿和庙宇为代表、充分体现人类想象力那光彩夺目、令人眼花缭乱的境界，正是这一宏大建筑之所在！。为了创造圆明园这个奇迹，数代人付出何其漫长的辛勤劳动。这座大得象城市的建筑物，历经数百年营造，究竟为谁而建？为人民而建，因为凡时间所创造的一切，皆属于人类。艺术家、诗人和哲学家们，都知道圆明园；伏尔泰就曾提到过它。人说：希腊有巴特农神庙、埃及有金字塔、罗马有竞技场、巴黎有圣母院，而东方有圆明园。不曾见过圆明园，梦中也会想象它。这堪为无可比拟、令人震撼的皇苑代表作；