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该有的大刀阔斧的霹雳手段。

培育你的大度大气的开阔胸襟

要培育胸襟开阔的大度大气，首先你要将自己胸中的小气压迫出来，这样你才能够从无到有、无中生有地培育出大气和大度。如果胸中充满“小气”，则它四处乱窜，在胸中冲突，会让你痛苦不堪。君子坦荡荡，小人常戚戚，之所以常戚戚，正是因为有“小气”在胸中冲突。只有你驾驭住它，诱导它，并最终将其压迫出你的身体，才能形成一种虚空静寂的境界，形成一阳来复的效果，去“小气”，来“大气”。

胸中有“小气”，便见得处处是气，总是心不顺，气不调，但见得无一事合意，无一人顺眼；胸中有大气，却时时不见气，只觉得心情舒畅，心恬意静，遇事对人如春风拂面，温暖舒适。胸中有大气则不拘，不拘则不苦，不苦则自然养得胸襟博大，活泼泼的，有一片生机。此亦是去恼怒之道。胸中有一片生机，则自然生发出韵味、趣味来。有气则有度，有情则有韵，有趣则有味。如此一来，循环往复，庶可长久。

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《人道》　第三部分

我与自已（6）

大度大气，有时要具有一种糊涂心态。水至清则无鱼，人至察则无徒。要能“大”，则必须能对“小”有所忽略。糊糊涂涂，懵懵懂懂，近于混沌，也就离道不远了。

一具大度大气，便近坦坦荡荡之列，与君子也不远矣。如此一来，整个人的境界为之一变，精神的层次更见得高远，不为小事所拘泥，超脱于俗世下流之上，自有一段瑰丽奇伟的风光。古代文坛往往有这方面的例子。一具忧国忧民之怀抱，一具天下兴亡匹夫有责之信念，则整个的气度便截然不同。如李后主，其沉郁深重的家国之念，以梦中回忆出之，感人悱恻，脍炙人口的“故国不堪回首月明中”就是被宋朝俘获后的悲情之作。一超脱于生死之外，一摆脱自身的“小我”之困，则见得做人的真正乐趣。如苏轼，自罢免黄州，得山水之乐，明死生之变，晓天人之分，终成一旷代大文豪。此后，他创作出了无数的名篇，前后《赤壁赋》就产生于此时。

&#61478；李煜——亡国之后成词宗

李煜，字重光，初名从嘉，号钟山隐士、钟峰隐者、莲峰居士、钟峰白莲居士。是南唐中主的第六个儿子。

李煜从小就与众不同，尤其是他的眼睛，是重瞳，按照相面人的说法，他很有富贵相。传说中的舜就是重瞳。李煜多才多艺，文章出众，书法和绘画也有很高的造诣。本来是一个纯粹的文人，但是由于五代十国期间相互连年征战，他的五个哥哥全都早死，他于无奈中登上了南唐皇帝的位置，成为南唐后主，历史上称为李后主。

被推上皇帝位置的李煜并没有变得野心勃勃、胸怀天下。他依然做着自己的文人梦，在自己北边的邻居迅猛扩张的时候，他偏安于南唐一隅，过着诗情画意的日子，完全不理会朝政。由于他好佛好文，身边聚集着一批诗词好手，国家也供养着大批的僧人。传说北宋皇帝知道李煜好佛，特意选了一名伶牙俐齿的少年给他，和他一起探讨人生和性命，李煜竟然以为该少年是真佛出世。

李煜的词分前后两个阶段，划分的标准就是亡国之前与亡国之后。虽然李煜没有什么政治野心是路人皆知的，而且也已经上表称臣，但“卧榻之侧，岂容他人酣睡？”说出这句话之前，北宋皇帝就已经灭了南唐，将李煜抓到了开封。

亡国之前的词，大部分是宫体艳词，着重描写宫廷之中的豪华奢侈，多风花雪月的内容。当然，也有一些文人骚客的忧郁之作，而后者的艺术水准更加高。出名的如《清平乐》，其中的“离恨恰似春草，更行更远还生。”无疑写出了所有别离之人挥不去的离愁。

亡国之后，李煜的生