第40章 花间露寒(第1/2 页)

第八百四十一节

浅秋

一轮明月望今秋，

落花匆匆水中流。

晚来山下长风至，

也无欢意也无愁。

赏析：这首诗以简洁的语言描绘了一幅秋夜的景象，通过对明月、落花、长风等自然元素的描写，表达了诗人内心的情感。

“一轮明月望今秋” 以“一轮明月”开篇，形象地描绘了秋夜的天空。明月高悬，照耀着大地，给人以宁静、明朗的感觉。同时，“望今秋”三个字，暗示了诗人在这个秋夜的思绪和情感。诗人可能是独自一人，仰望着天空中的明月，回想着过去的秋天，或者思考着未来的秋天。这种对时间流逝的感慨和对未来的期待，为整首诗定下了基调。

“落花匆匆水中流” 描绘了落花随着流水匆匆而去的景象。落花是秋天的常见景象，它象征着生命的短暂和无常。而“匆匆”二字，则强调了时间的流逝之快。诗人通过这个景象，表达了对生命无常的感慨和对逝去时光的怀念。同时，“水中流”三个字，也暗示了诗人如同落花一般，无法掌控自己的命运，只能随着时间的河流匆匆前行。

“晚来山下长风至” 描绘了晚风吹拂山下的景象。长风是秋天的常见气候特征，它给人以凉爽、舒适的感觉。同时，“晚来”二字，则暗示了时间的推移，夜幕已经降临。诗人通过这个景象，表达了对自然的热爱和对生活的享受。然而，“长风至”三个字，也可能暗示了诗人内心的孤独和寂寞。长风吹过，却无人相伴，这种孤独感在秋夜中更加强烈。

“也无欢意也无愁” 这句诗是全诗的点睛之笔，表达了诗人内心的平静和超脱。在这个秋夜中，诗人既没有欢愉的心情，也没有忧愁的思绪。他仿佛置身于一个超然物外的境界，对世间的一切都无动于衷。这种超脱的境界，可能是诗人在经历了人生的起起伏伏之后，所达到的一种心境。他看透了世间的繁华与落寞，不再被外界的情感所左右。

总的来说，这首诗通过对秋夜自然景象的描绘，表达了诗人对生命的感慨和对人生的思考。诗中的语言简洁而富有意境，给人以美的享受和哲理的启示。同时，这首诗也反映了诗人在特定时刻的内心世界，展现了他对生活的态度和对人生的理解。

第八百四十二节

凡僧

空门一渡僧，

花满洛阳城。

雨后迎归燕，

山水再相逢。

赏析：这首作品以简洁的四句勾勒出一幅空灵的山水画卷，其中蕴含着深厚的禅意和人生哲理。

首句“空门一渡僧”，以“空门”作为开篇，即指佛教的修行之地，象征着一种超脱尘世的境界。而“一渡僧”则描绘了一位僧人渡过空门的场景，这里的一渡，不仅仅是字面上的渡过，更是心灵的一次跨越，是僧人从尘世羁绊中解脱，向着心灵净土的迈进。这句诗通过“空门”与“渡”两个意象，传达出一种超然物外、追求精神解脱的禅意。

次句“花满洛阳城”，将视角从僧人的修行转向了世俗的繁华。洛阳自古以来便是花都，花满城象征着春天的到来和生机勃勃的景象。然而，在僧人眼中，这满城的花朵并不只是世俗的繁华，它们更是自然界的无常和生命的短暂。僧人在修行中领悟到，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，因此，这满城的花朵也不过是禅心所见的一场梦幻。

第三句“雨后迎归燕”，描绘了雨过天晴后，燕子归来的情景。雨后，万物洗尽尘埃，显得更加清新脱俗；归燕，则象征着春天的回归和生命的循环。在僧人的心中，这归燕不仅是自然的景象，更是禅悟中的生命轮回。雨后的清新与归燕的欢快，映射出僧人对生命无常的深刻理解和接纳。

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