第 130 章 祝福2(第2/4 页)

先前便对这题目有些生疑的施耐庵施耐庵同样明悟般点点头：“浙东旧俗有近年关祈神赐福之仪，送灶日即始筹备，除日致敬尽礼，迎接福神，拜求祝福。十里不同风，千里不同俗，鲁迅如此信手拈来，莫非是浙东人士？”

他生出些漫无边际的猜想，转而忆起书中所写之事，到底还是叹了口气：“祝福之夜人人欢欣，独祥林嫂凄然而逝，悲意更深一层。”

唐朝。

白行简自《水浒传》后，对后世话本一直持学习的态度，是以看得尤为认真，一边默念一边认可般点头：“起首便能渲染一段情境，笔法老练至极。”

“晚云闪光、爆竹声声、家家祝福，倒是写得热闹。”白居易也来鉴赏一回。

对座的元稹默契地接过好友的话接着道：“然云是灰白、天色阴暗、雪花团团，镇中一团糟乱，热闹之景中又见沉郁萧瑟，竟让人生出压抑阴冷之感来，非是纯然岁关盛景。”

话毕，就见对坐的白居易向他举杯遥遥相敬，显然对这段补充相当满意。

“祝福之景既见热闹忙碌，又见隆冬衰堕阴冷，如此暗沉死寂之地，引人想见的自然不会是好的故事。”

仿佛受到启发似的，白行简念念有词的沉吟良久，忽然抬头道，“用楚姑娘的话说，水镜上这一段文字，是否就是后世所言的‘环境描写’？”

嗯

乍闻此言的元白一人对视一眼，回想起上一节课对“风雪”与“火”的阐述，再对比水镜上的文段，似乎确是如此？

白居易忽然笑了起来，提起酒壶亲自为好友斟上一杯，慢条斯理道：“看来微之已经深谙后世‘阅读理解’之道。”

刚刚那一段“热闹之中又见沉郁萧瑟”的解析，说得多好啊！

发誓从好友眼中看出一丝揶揄之色的元稹在心里呵呵：这可是你先开的头！

至于挑起这场“不甚友好”的话题的白行简却是丝毫没有注意到兄长与友人的眉眼官司，他心里只有一个念头——此法可学，无论是作书还是评书。

【我们先来聚焦祥林嫂这个人物】

楚棠将与她相关的信息从文本中提取出来，做成了一个个人档案，又将相关的人物外貌、神态、语言描写标在一旁，设置滚动播放。

【关于祥林嫂，我们很容易想起“一个没有春天的女人”这个经典论断。春日之时，丈夫死亡；孟春之时，被卖改嫁；暮春之时，痛失爱子；迎春之时，冻馁而亡。春天本该是万象更新给人以希望的季

() 节，但祥林嫂在其时经历的却只有绝望。】

“无春之人”的阐释令众人倏然心惊，但更裸露的剖析还在后面。

【不过再看一层。】

【祥林嫂是等郎媳，自幼来到祥林家，所以她失去了作为女儿的身份；丈夫祥林包括后来的贺老六去世，她又失去了作为妻子的身份；最后儿子阿毛被狼吃掉，她也失去了作为母亲的身份。

作为女性的女儿、妻子、母亲这些身份她全部没有，只是一个赤裸孤苦的人。在传统社会里，这三个“失去”足以成为任何一个女性的灭顶之灾。】

话音落，众人纷纷沉默下来，不少女子眼中隐然可见悲色。共情一个人，尤其是浓墨重彩的话本中人本便更为轻易，更何况非女、非妻、非母这样一个令她们惶恐无措的事实，

北宋。

侍女梅香红着眼反复哀叹祥林嫂的悲惨，石桌前的李清照没有说话，她忽然想起在水镜中知道的自己，山河破碎，双亲逝去，丈夫身死，再嫁非良，一生无子，晚年的她何尝不是失去了这些身份？

只是她的悲苦写满了时事与运命的无常，祥林嫂却在无偿之外，尽是蛮横的剥夺。

搭在桌