第46章 故都的秋4(第2/6 页)

一点声音和气味都没有，只有“一点点极微细及柔软的触觉”,作者此时的状态会是什么样的?】

王维悠悠一笑： “此语非闲人不能道。”

【是的，清闲。】

仿佛听到了他的声音似的，楚棠接着道： 【王维有一首诗，《鸟鸣涧》,小学生必背，大家应该还记得——人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。】

陶渊明和谢灵运的眼睛一齐亮了亮，这几句诗写得好啊!

在讲《归园田居》时，楚棠曾提过一句王维的诗， 渡头余落日，墟里上孤烟。”用来反证“暧暖远人村，依依墟里烟”的精妙，陶渊明本不曾留意，如今看到这首《鸟鸣涧》,方知王维的诗为何能传世。

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34;这几句诗情致幽雅，动静相衬，颇得隐逸之风，又语出自然，实为一等一的好诗!

谢灵运也是玩味再三，水镜曾说他开创了山水诗派，他也时常自得于自己的山水之句，可是，前有李白的《梦游天姥吟留别》,后有王维的《鸟鸣涧》,谢灵运忽然觉得自己被比下去了。

他们的诗不仅单句佳绝，全篇亦是浑然贯通略无板滞，唐朝的山水诗怎么写得这样好?!

水镜之下的王维露出一抹笑，小学生必背，应是也在那所谓的“教材”之中?

太极宫。

李世民咂摸着： 小学、初中、高中、大学，这便是后世的教育之制?后辈说得这样寻常，难道后世……人人可学?

他想起上一次看到的童子诵读杜诗的视频，后知后觉地想到一个问题：后世的教育推行范围，到底有多广?

【因为心中悠闲，所以可以听到桂花飘落的声音，这种闲适我们显然是无法体味的，王维修禅，

颇有佛性，个人感觉他这是应该是进入了一种禅定的状态。

“桂花落”,既照应了前面的“人闲”,又照应了后面的“夜静”,因为只有心中闲适，四野寂静，才能听到桂花飘落的极微弱的声音。

郁达夫没有听到桂子落，却能于清晨踏上槐蕊落成的毯，一点点感受着脚下的触感，院中树下，仿佛只有他一个人。人闲踏槐蕊，日静庭院空。和王维的诗境也有异曲同工之妙了。如果可以的话，郁达夫和王维应该会聊得很投机吧!】

王维轻轻地笑了，看着水镜里的文句轻声应道：“我亦很是期待。”

诗文不同，但情志相似，足可引为知交。旁边的裴迪：好吧，希望你能不要劝他学佛。

【闲适处不止在此，既有触感，又有眼见。

“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的细纹，让人既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。

看得出来，郁达夫真的很闲了，连扫帚留下的细纹都能观察到。细腻、清闲、落寞，他从意识写到了潜意识，最后遥想到古人“一叶而知天下秋的深沉。他从这秋槐落蕊里体味到了什么呢? 无边落木萧萧下”, “花落人亡两不知”,这

深沉里，或许暗含着对生命衰亡的思考。细细的条纹，孤独、落寞、而又伤感，但郁达夫却怀着赏玩的心态，将悲凉衰败，甚至死亡，当作美来表现。】

辋川。

刚刚还很期待并畅想着与郁达夫做朋友的王维忽然住脑了，把死亡当作美来表现，他颇觉讶然：静观味闲，郁达夫味出的却隐有衰飒死气，听起来竟是有末世之音。

他直觉有些不祥，哪怕郁达夫表现出来的笔触，美极了。未央宫。

刘彻轻啧了一声： 过于萧瑟，朕不喜欢。

大一统帝国的君王，有的是无尽的雄心壮志，他实在无法与这种审美趣味共鸣。

【再看第