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然有人起头，这种势头一发而不可收拾。内阁成员们开始在各种场合公开表态，愿意向“圣女”殿下效忠，此志不移，此生不移，并且生生世世传承下去。

好吗，倭国社会在陈月蝉的暗中运作下，风向由反保皇派转为对“圣女”和“宇宙神教”的效忠，支持“圣女”成为倭国女王的声音直冲云霄，任何力量都无法阻挡圣女走向神坛的脚步。

倭国的多家民意调查公司趁机在全国展开民意调查，结果不出人意料，99。9％的民众支持“圣女”接任女王。所有的倭国民众在接到调查表格的时候，都是诚惶诚恐，深怕一不小心，激怒了旁边激进的挺圣女团体，并且以最虔诚的态度添上非常希望圣女继位的字眼。

如果稍有犹豫就可能面临灭顶之灾，他们那敢冒这个险。

而在这一周之内，全国各地莫名失踪的人比比皆是，都是一些具有保皇思想的人，更有甚者更是全家失踪，民众都加倍小心，生怕一时说错话，被有心人检举揭发。

陈月蝉导演的这出大戏，完全借鉴了某一运动的成功经验，充分调动了民众的积极性，让这场运动成为了摧枯拉朽的大势，勇不可挡。（未完待续。。）

第六百零零章　预告

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倭国最大通讯社的主编吉野之助在他的情妇灵机一动的提示下，兴奋的如吃了春。药，他急惶惶地招集了倭国的社会知名人士和文人墨客深入地探讨了几个小时后，忽然发表了一份有百名社会知名人士签名的共同声明。

声明中表示，“天皇”时代已经成为一个句号，“圣女”殿下继承天皇称号是对“圣女”殿下的侮辱，他们认为此举不妥。他们建议设立一个全新的称号赋予给了倭国新生的“圣女”殿下。这个称号就叫做“神皇”。

并且他们还建议，在全国公决的同时，对以前的所谓的和平宪法进行全面修改，加入由“神皇”全权管理国家的内容，并明确写入神皇是国家的最高元首，是军队和所有武装力量的最高统帅，国家的一切有关权利都归“神皇”统理。

“神皇”的人身和财产神圣不可侵犯。“神皇”之位由圣女的子孙世袭罔替，圣女的丈夫是当然的国家总理大臣，在圣女结婚之前，由圣女指定总理大雅的人选。

这些文人也太不要脸了，直接把倭国的政治结构拉回到了封建君主制度，而他们却为自己的创意而洋洋得意。仿佛自己和圣女和“宇宙神教”贴的更近了。

此声明一出，倭国的各大新闻媒体纷纷跟进，都怕自己表态晚了，被圣女和神。教怀恨在心，而遭受灭顶之灾。各种不要脸的评论和进言、建议如雨后春笋般的冒了出来。

这让一直把握运动大方向的陈月蝉都感到目瞪口呆，倭国社会这是怎么了？

陈月蝉对这种事不敢善专，立即把倭国的局势变化向陈宇星做了汇报。陈宇星沉吟了很久，告诉陈月蝉静观其变、不加干涉，但是要把握一个大的方向，就是要有利于大河内麻衣对倭国的统治和管理。

并提醒陈月蝉，最近倭国的行动有点过了，不要追求完美，声音绝对统一反而会让信奉“宇宙神教”的忠实信徒们失去战斗**，无形中会降低对“宇宙神教”向心力，不力于“神教”的长远发展。

陈月蝉干脆的答应，立即改进。由此，一些隐藏较深，在运动初期没有暴露出其思想的保皇派得以幸存，在经过一段时间的蛰伏后，在环境适当的时候，他们又纷纷冒了出来，争夺话语权。

在月球基地休养的大河内麻衣在接到汇报后，虽然也很激动，但是看着