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人可以到了二十几岁还能见到鬼呢。”

华琪不明白他的激动，只是淡淡的说道：“随便问一个女孩子的年龄很不礼貌哦，林先生。”

林景阳也发现了自己的冒失，于是说：“那你告诉我你的名字总可以了吧，还有我在哪儿能找到你啊，以后常联系啊。”

华琪觉得这个人有些人来疯，自来熟，根本不管别人是否愿意和他说话，回答他的问题，总是不停的说话。就在华琪这个念头冒出来的那一点点时间里，这个林景阳已经把他祖宗三代都给出卖了。

原来这个林景阳还真是个捉鬼世家，他祖上就是靠捉鬼发的家，但是因为他们是道家出身，对于鬼的看法就是赶尽杀绝，以绝后患，虽然是杀鬼，但是杀心还是比较重。所以经历了好几代人也没攒下什么积蓄，只能是靠捉鬼和闲来无事时给人家打打工赚钱糊口。

第58章　一路跟回家

但是到了近代以后，大概也就是从他太爷爷和他爷爷那代人开始，经历过文化大革命的时代以后，鬼神之说已经没人信了，所以几乎没有人再找他们家捉鬼了。

而到了他父亲那一代，相信科学的素质教育已经给国人进行过严重的洗脑，更不相信世界上有鬼了。

其实在文化大革命以前，那时候的国人是相信世界上有鬼的，那时候的人们对鬼神可谓是敬仰有加，丝毫不敢马虎，所以林景阳他太爷爷和他爷爷那时候的生活还算可以，至少当时有什么好吃的东西好玩的东西，家里的小孩子还是可以偶尔得到一些的。比如那时候才几岁的林景阳的爷爷，还算是比较见过世面的。

但是后来就真的不行了，文化大革命的时候林家就因为捉鬼师的身份被批斗过，结果只是保住了性命，其他的真的不敢再谈了，生怕那些红卫兵们再找他们的麻烦。

但是林家太爷爷也不是闹着玩的，他把家里的关于鬼神的一切被红卫兵们当成是封建迷信的东西都给藏在了自家的菜园里，赶巧那个时候正是收拾地或者菜园子的时候，谁家的菜园子都是一个样。

虽然红卫兵们也挖过他家的菜园子，毁了好些个菜，但是谁让林太爷精明，东西埋得深呢。当时有人举报他们家是捉鬼跳大神的，但是无论人们怎么逼问和搜家，就是找不到他们的物证，再加上林太爷坚决的否认，所以只能是言语上骂的狠了点，并没有拿他们怎么样，所以逃过一劫。

到了邓爷爷当政以后，社会开放了，但是人心和民风完全变了，不再是当时那个愚昧无知的弱小民族了，人人都讲“发展才是硬道理”，人人都要做“先富起来的一小部分人”，林家人就更说不上话了，再也没有人找他们捉鬼了。

然后林太爷、、、、、

林太爷怎样华琪还真的就不知道了，因为她没有再听下去，就在林景阳说的起劲的时候，华琪已经走到了林子边缘。华琪看到正路就在眼前，马上跑了起来，跨过路边的围栏，回到了“久违的人间”。

林景阳也赶紧追了上来，但是因为这里人多了，他也就不敢再毫无顾忌的说着自己家的事。而且这个时候华琪已经拿起电话给旅行社打电话了。

电话打通后，华琪先是遭到了带团的小导游一阵的噪音攻击，因为她带的团要是丢了个人的话，那她的导游生涯也就差不多结束了。

华琪无奈的撒了个低头系鞋带，系完鞋带一抬头他们就走远了的谎话，好歹骗过了这个年轻的小女孩。随后在景区门口找到了她的大部队。

好在大家是在看完了景点，玩的差不多的时候，导游点人数的时候才发现少了一个人，要不然影响了大家的游玩计划，那这些人非得把华琪骂个狗血淋头不可。

现在人到齐了，景点也看得差不多了，导游开始在景区门口的纪念品商店进行十分婉转的推