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第24部分(第2/4 页)

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第25章 立言不如述事

“竹兰,你不觉得这种写法太过于麻烦么?”

有如此一问,朱由崧心理就是想知道普通人是如何想的,反正他感觉别扭极了,若是经后有机会,定然会推广阿拉伯数字,起码那是早就了然于胸的东西。

“不觉得!”

竹兰漠然的看了他一眼,断然摇头。

“那你写个25与35相乘试试,再把答案也写出来。”

朱由崧还是不甘心,不管如何,阿拉伯数字比筹码要简便的多,数字越大,筹码抒写越就麻烦,笔划也会随之增加,这是毋庸置疑的,事实胜于雄辩。

竹兰应许,接着又写下了下来,结果字数比之朱由崧写出来的要多上许多。

“怎么样,感觉到了吧?”

竹兰默然不语,事实上她只习惯于筹码,并不是觉得非少爷写的数字不可。

“唉,其实你并没错,错在孩童早期学习。如若是两种数术表现形式教给不同孩童,最终写得快也只能是我手写的这类。”

说罢,朱由崧也就不再理会,按着自己原先汉语拼音的反切音继续写着。

这几年来,朱由崧一直考虑将繁体字改成简体,繁体终究太过复杂,识别太难,阻碍了知识的传播。后世改为简体,易抒写,也是为了更快的让人习得,通过几次大规模修改,最终才形成了后世的那种字体。

写好了二十六个拼音字母,接着又区分了五个元音字母、韵母,声母。

朱由崧手笔不停,再给这些字母加了反切音,如此汉语拼音也就此成形。

接下来,又将《三字经》、《千字文》,《百家姓》三册传统孩童起蒙读物拿了出来。

这三本赫然是简体字形。虽然字数不多,一年前写起来却把朱由崧给累得半死,很是繁琐,特别是用毛笔更是写得手腕酸痛。还好,现在也不必再重新去抄。

这三本起蒙读物,朱由崧早就开始给它切音,如今已然快要完成了,只差百家姓的最后两章。

竹兰立在一旁看得目瞪口呆,虽然王府里早就在传言王世子习了一种简略字体,如今看来恐怕不单单只是习会,而是精通。

“难道少爷如此年纪就已经开始着手人生‘三立’了?难道世上真得有人能生而知之?”

竹兰自认已经够聪慧,但比起跟前的孩童来,仿佛一下子犹如萤虫与皓月的差别,仿佛就没有他不知道的。

“少爷,你这是要创立学说么?”

竹兰眼眸内闪过一道奇异,不再缄默。朱由崧这般做作,实难让人不乱想,可他仅仅才六岁呀,这怎么可能呢?

如此标新立异,这不就是创立学说的前提所在?如同《左传·襄公二十四年》中所言:“太上有立德,其次有立功,再有立言,虽久不废,此之谓三不朽。”

“三立”,可谓人生的三大目标。或者说是成功人生的“三部曲”,即:“修养完美的道德品行,建立伟大的功勋业绩,确立独到的论说言辞。”

说白了,就是做人、做事、做学问。就如同当下东林学说那般,务实致用。

三立有先后,竹兰认为自家少爷先“立言”确为首选。德,朱由崧已然有了孝悌之说,功勋只能凭待往后长大,目前也只有立言方能成事呢。

由此,竹兰不由想起了东林党魁顾宪成的题句:

“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。”

这好像也是立言呢,不过感觉太过虚幻,与自家少爷比起来,还是做实事为好。

“立言?”

朱由崧哂然一笑,道:“立何言?思想学说么?”

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