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這句話旋即傳遍了維也納醫學界，精神分析成了同行們的一個笑話。

可想而知，此時弗洛伊德是什麼樣的心情。緊接著，布洛伊爾因為不敢繼續支持精神分析法這個學術觀點‐‐也就是說他不敢以此來賭上自己的名聲（他當時在醫學界已經很有名了，並且被譽為&ldo;可愛的布洛伊爾醫生&rdo;），所以就此與弗洛伊德分道揚鑣。

面臨學術歧視、不被理解，以及好友的背叛，弗洛伊德還沒來得及喘口氣，就又迎來新的噩耗‐‐1896年的10月，父親雅各布去世。

雅各布一直都以弗洛伊德為榮，他深愛著自己的這個兒子，甚至有點兒到了縱容的地步。在弗洛伊德17歲的時候，因為瘋狂購書而欠下書商一大筆錢，最後是父親雅各布從本來就不寬裕的收入中擠出錢支付了這筆帳，並且沒因此抱怨過一句。因為雅各布堅信自己的兒子一定會成為一個&ldo;了不起的大人物&rdo;。

對於這點，老雅各布猜對了，只是，他沒能看到那一天。

這一連串的打擊讓已經40歲的弗洛伊德痛苦不堪，甚至使他患上了嚴重的神經症，並且身體健康狀況也起伏不定。

如果弗洛伊德就此被擊倒，那他就不是弗洛伊德了。在這麼糟的情況和形勢下，他依舊繼續著自己的精神分析研究。

上面這一段仿佛是個勵志故事……難道不是嗎？

我不這麼看。

這不是故事，都是真實的。弗洛伊德也是人，是100多年前活生生的一個人。而當一個人經歷了這麼多艱難困苦，承受了這麼多沉重打擊後，還能堅持著自己的理想，那麼這是一個什麼樣的人呢？我們不應該只是羨慕那些偉人的榮耀與光芒，我們也應該清楚地認識到他們所經歷的艱辛之路。那條路上荊棘叢生，遍布著鋒利的碎石，每前進一步都將灑下淋漓的鮮血並承受著常人難以忍耐的痛楚。當一個活生生的，與我們同樣有著七情六慾的人，孤獨地掙扎著走到這條路的終點的時候，榮耀與輝煌對他們來說則不算是什麼獎品，而是他們應得的。因為他們承受了太多常人所不能承受的一切，並且沒有在這條路上倒下。

這，才是我看到的。

4 曙光

讓我們洗把臉繼續，因為通往輝煌的道路是坎坷艱辛的，所以弗洛伊德的苦難並沒有結束，還在繼續。

在繼續研究精神分析的時候，弗洛伊德發現有些問題的根源直指患者童年時的經歷，並且部分內容與童年的性經驗與性創傷有關。所以他接下來發表了關於兒童被動性經驗和性經歷對心理影響的論述，這就是著名的&ldo;性本能理論&rdo;。

這回學術界沒有再沉默，而是立刻一片譁然，並且把這個理論定義為&ldo;骯髒的&rdo;、&ldo;下賤的&rdo;性變態理論。如果說之前的學術排擠是噩夢的話，那麼這時的弗洛伊德就是墜入了地獄。

首先他被迫辭去在國立兒童病院義務做了10年的神經科主任職位，而後他的許多故交和同學都開始疏遠他，並且他那曾經門庭若市的診所也變得門可羅雀。至此，弗洛伊德因為堅持自己的學術觀點而付出了巨大的代價‐‐學術排擠、失去地位、面對孤獨、窮困潦倒。這不由得讓我想到了那句話：天將降大任於斯人也，必先苦其心志……的確是這樣。

弗洛伊德並沒作出任何妥協，依舊忍受著這一切。學術排擠就排擠吧，自己繼續研究；地位沒有就沒有吧，反正猶太人一直在不同程度上被排擠著；寂寞就寂寞吧，那就把注意力更多地放到研究和病患身上；經濟基本靠積蓄了，省吃儉用加上少得