第21頁(第1/3 页)

但是，真的存在那兩個小東西嗎？

是的，存在。而且不止兩個，是三個。

一、本我

本我，是一個名詞，往下看你就會明白是啥意思了。

我曾經在一本書上看過這麼一句話：本我是帶著原始欲望意味的意識……對於這句充滿小資情調並且拗口的說明，我可以很負責地告訴你：是錯的。本我可不是什麼&ldo;帶著原始欲望意味&rdo;的東西，本我就是原始的欲望。

例如前面提到的饑渴、困頓等，都屬於本我的需求（其實本我的需求還可以擴大到幾乎所有領域）。本我沒有善惡的概念，也沒有恥辱感或者負罪感，它只是純粹的欲望罷了，例如食慾、占有欲、性慾等。

記得有一種觀點說本我是邪惡的，我認為這就是典型的&ldo;殺了人賴菜刀&rdo;的說法。難道為了避免再有菜刀殺人案，就要把所有菜刀都沒收了不成？你別說，元朝還真有這種情況，幾戶家庭（漢人）合用一把菜刀……好吧，是菜刀的錯，都沒收好了。那麼，牙齒還能咬死人呢，難道都敲了牙集體吃流食？所以說，對於持&ldo;本我=邪惡&rdo;這種態度的人，我至今都不明白他（她）究竟是看書沒看懂還是壓根兒就沒看。

本我，沒有好壞之分，本我就是以&ldo;快樂原則&rdo;為目的，追求純粹的快樂。至於其他的事情，不在本我考慮範圍之內。實際上人類能發展到如今可以說基本都是由本我來作為驅動力的。用比擬的方式來說：本我就是汽油。假如你把汽油四處亂潑弄得到處都是，遇上火星那肯定會熊熊燃燒或者乾脆爆炸。那你說，汽油是邪惡的嗎？明顯不是，汽油是重要的驅動燃料之一，如同汽油驅動汽車一樣，本我就是驅動力。

好了，糾正完這個問題讓我們繼續。本我是被控制住的驅動力，它被我們利用著已經創造出了很多匪夷所思的東西甚至是社會制度。這個例子我不舉了，假如你現在能抬起頭環顧下四周並且想上一分鐘，你就會發現的確是這樣的。不過有時候本我也會掙脫束縛竄出來搗個亂或者犯個罪。

記得曾經有一次，我一整天沒吃東西，開車回到市區後，我帶著一種瘋狂的表情衝進飯館一個人點了一桌子菜，弄得服務員直往門口看，以為我還有很多同伴沒進來。這個就是典型的本我失控狀態，很明顯，我吃不了那麼多東西（額外一提，當時我點的還都是大魚大肉那類的，反正是餓得失去理智了，看啥都香）。在極其飢餓的狀態下，本我被徹底激活並且釋放。除此之外還有其他情況也會不同程度地釋放出本我。例如因得意而失態、被激怒、被性慾搞得慾火焚身等，都屬於本我爆發狀態。或者說那是一種受壓制後的反彈。

說到這兒，問題也就出來了：那麼平時到底都是什麼在抑制著本我，不讓這廝衝出來惹禍呢？

二、超我

超我，也是個名詞，而且超我是個非常有趣的存在。

對於超我的主流觀點是：超我是人類後天受到的規範、理想、價值、教育、倫理等外來因素融合後形成的。這個說得沒錯（雖然不夠深刻），超我的確是後天形成的而非先天就有的。但是，請記住，這不代表超我就是高尚的，或者超我就是一種最接近&ldo;神格&rdo;的意志。正相反，超我也僅僅是一種單純的生存意識而已（別急，往下看），超我並不存在明確的善惡是非觀念，超我和本我一樣，具有盲目性。

也許有人會認為這是非主流觀點，所以我想強調一下：這是事實……這麼說起來很枯燥是吧？那我試著用更簡潔更明了的說法來說明吧：只要是群居的高等動物，就存在超我意識現象。