第637章 軍旗文化(第1/2 頁)

趙雲看著眾人激動不已，對新軍章標識充滿了熱情和期待，心中暗自高興，於是決定乘勝追擊，繼續說道：“今日元直所提及的旗幟之事，著實令本侯茅塞頓開！”

話音剛落，原本喧鬧的場面瞬間變得鴉雀無聲，眾人的目光齊刷刷地集中到了徐庶身上。這位年輕的中軍師兼任鎮東大將軍府中府丞，年方二十四，堪稱將軍府中的後起之秀，僅次於那位神秘的保密參軍諸葛瑾，成為府內最年輕的領導層成員之一。

然而，由於徐庶年紀尚輕，資歷較淺，且尚未立下太多赫赫戰功，趙雲當初力排眾議，破格提拔任用他時，確實承受了一定的壓力。幸運的是，徐庶並未辜負趙雲的期望，今日更是提出了關於軍旗的精妙構想。

趙雲見狀，嘴角微揚，露出一抹欣慰的笑容，然後對徐庶說道：“元直啊！既然這個主意是由你提出的，想必你對此必定有著深入的研究與獨特的見解。不妨先由你發表一番高論，我們大家再共同商討定奪！”

趙雲這是給徐庶表現的機會，雖說趙雲強行提撥了他，眾人面前並不敢反駁，可背地裡的閒話可少不了，是否有能力，還得看徐庶自己的表現。

徐庶跨步出列，畢恭畢敬地朝著趙雲深鞠一躬，並雙手抱拳道：“啟奏主公！關於此事，屬下倒是知曉一些。據古籍《爾雅·釋天》所載：天子之旌高達九仞，諸侯則為七仞，大夫為五仞，而士人僅有三仞。這裡的一仞相當於八尺，乃是旗杆的高度標準。此外，《國語·齊語》以及《周禮·典命》亦有所言，天子身負天命，其旗幟稱為龍旗，旗斿多達十二條；諸侯方國享有九條性命，因此可以使用龍旗搭配九條斿的旗幟；侯爵擁有七條性命，則用七斿之旗；子爵五條性命，對應五斿之旗；男爵三條性命，便以三斿之旗示之。不僅如此，就連旗面的標識也各不相同，根據《周禮》中的規定，可以分為‘九旗’——‘日月為常、交龍為旗、通帛為旃、雜帛為物、熊虎為旗、鳥隼為旟、龜蛇為旐、全羽為旞、析羽為旌’。”

眾人聽罷皆側耳傾聽，而趙雲則是一臉的霧水，他還真不知道，華夏古代的旗幟有如此的講究，似乎已有自己的旗幟文化。

徐庶接著侃侃而談：“除此之外，旗幟還有很多其他的作用與分類呢！比如聯絡旗、號旗、陣旗、將旗以及牙旗等等。在古代戰爭時期，這些旗幟都具有舉足輕重的地位哦！它們不僅僅被用來統籌軍隊的行動和指揮戰鬥，更蘊含著深厚的象徵意義，能夠極大地鼓舞士兵們計程車氣，並對整個戰局產生重大影響。

說到號旗啊，其中有一種非常特別的五行旗，又稱為五色旗。顧名思義，這種旗幟共有青、赤、白、黑、黃五種顏色，分別對應著五行中的木、火、金、水、土。具體來說，青色的木旗通常在行軍途中使用，如果有人高舉木旗，那就意味著要為大軍開闢道路啦；而赤色的火旗則十分醒目，當士兵們舞動起這面旗子時，其實就是在發出警告訊號，表示可能會有敵人發動火攻；白色的金旗也很關鍵哦，如果軍隊遭遇敵軍襲擊，就可以舉出白旗作為號令，讓大家迅速展開戰鬥隊形；至於黑色的水旗嘛，則是在遇到水域或者沼澤等地形時才會被舉起，它能及時提醒士兵們注意避開那些危險的水路障礙；最後是黃色的土旗，如果前方道路寬闊平坦，沒有任何阻礙，那麼士兵們就會揮動黃旗示意，告訴同伴們可以放心大膽地繼續前行咯！”

這種五行學說與顏色的聯絡不僅僅展現出了古代中國人民對於大自然細緻入微的觀察力以及深刻獨到的理解力，更為軍隊帶來了一種行之有效的交流手段，可以讓士兵們透過觀察旗幟的色彩迅速洞悉當下局勢並明確應當採取何種行動。

當趙雲聽聞至此，整個人都彷彿變成了一座僵硬的雕塑，心中對於古代將帥充滿了敬仰與敬畏之情。儘管他之前也曾