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后果断的说道：“寒生，必须分头行动了，我即刻赶回婺源，你去追踪嘟嘟和沈才华的下落，这事还要请雁城小子帮忙协助你才好。”

寒生点点头，也认为只有这样方才稳妥些。

“对了，”乃梭突然想起来件事儿，于是说道，“鳌老还抓住了嘟嘟的一个同伴，是个非常丑的老头。”

“丑老头？什么样子的？”寒生急忙问道。

“秃脑瓜蛋子，满嘴乱牙，脸上都是一层层的褶子皮，可吓人了……嗯，他也是个瞎子，眼珠是白矒矒的，像炖熟的鱼眼睛一样。”乃梭比划着说道。

寒生闻言心中寻思着，看来要先找到这个丑老头，从他的嘴里也许可以打听到嘟嘟和沈才华的线索。

第67节

《鬼壶》　第67节

第五十二章

果敢是掸族语，“果”是九的意思，而“敢”代表居住人家，合起来就是九户人家的释义。果敢族的英文名称为“Kokang”，解释为“居住在缅甸金三角的一支来自中国的少数民族”。

两日后，是果敢传统的集市，老街上熙熙攘攘，摩肩接踵，人们得到消息，缅甸政府与国军93师闹崩了，战争危险已经解除，于是男女老少纷纷盛装出门，脸上流露出久违的笑容。

老街观音庙举行了祈福法会，汇聚着缅北各地赶来的香客，人流如泻，有身着果敢衣饰的老人，也有身披华丽笼基的妇女，偶尔可见浓妆淡抹入时的汉装姑娘和西装革履的中年男人。人们摩肩擦背接踵而去。大庙门前摆卖着香烛、纸钱以及金帛钱锭，水果摊、中草药摊、小吃摊、百货布匹摊、和菜肉摊鳞次栉比，乱哄哄一片。

老街大庙坐落在老街街后，坐西向东，占地约十亩，中国式古寺庙建筑，雕梁画栋，雄伟壮观。此庙究竟建于何时，已无文字可考，老人们说小时候就是这番模样。

寒生混在人群里，缓缓朝庙里走去。从在金三角美斯乐雁城小子的茅屋里与吴楚山人分手后，两天来，自己马不停蹄的穿行于雨林间，终于赶到了果敢，而吴楚山人则经由美斯乐取道西双版纳回国。

从左侧小门步入庙内，面前是一座石砌的四方天井，白墙在东，山门在西，南北两侧是瓦木结构的厢房，山门正中悬挂着金字木刻“保国佑民”的横匾，善男信女们涌进涌出，十分的热闹。院子正中有一个石制大香炉，烟火缭绕，十余个善男信女正在虔诚的顶礼膜拜。大殿内传来法师的敲鱼诵经声，人头攒动，前拥后挤，如波如诗，如浪如潮。

寒生的目光越过跪拜着的信徒头顶，锁定了那个穿黄色袈裟正在诵经的白眉老僧，此人正是鳌老。果敢老街上的乡民都知道这个相貌奇特的白发白眉白须老头，所以不费劲儿的就打听到了，他今天一定会在祈福法会上出现。

鳌老深通释儒道学说和马克思主义的理论，在缅共党内是一个鬼才，这次成功的暗杀了缅甸政府军的波侬将军，并巧妙地嫁祸给国军93师，导致敌方军事联盟的瓦解，消弭了迫在眉睫的战争威胁，为此，8。19部门受到了缅共政治局的褒奖。有关黄明月的情况，属于8。19部门的绝密，除德钦副主席之外，任何人都不清楚，只知道是鳌老手下的一个神秘的杀手所为。

寒生站在殿外的角落里，静静地等待着下手的机会。

一个荷枪的人民军士兵走进了大殿里，绕过顶礼膜拜的信徒们，来到了鳌老的身旁，俯身耳语了一阵。鳌老闻言脸色骤变，默默地站起身来，拄着手杖，跟随着军士离开了香烟缭绕的大殿，一瘸一拐的穿过老街上喧闹的人流，直奔西山而去。

寒生低着头，远远的尾随着。

鳌老一言不发的在前面走着，那个士兵挎着支五六式冲锋枪亦步亦趋的紧随其后。走过一道山梁后，小