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莫知我夫!”子贡问:“何为莫知子·”孔子回答:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”
子路死于卫,孔子也病了,风雨飘摇,心情黯淡,这时候子贡请见。孔子负杖在门外等候,说:“赐,汝来何其晚也!”子贡问其故。
孔子歌曰:“太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”因以涕下,对子贡说:“天下无道久矣,莫能宗予。夏人殡于东阶,周人于西阶,殷人两柱闲。昨暮予梦坐奠两柱之闲,予始殷人也。”后七日卒。
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子路
(前542—前480)君子死,冠不免
子路,姓仲名由,字子路(又作季路),孔子的著名弟子,“孔门十哲”之一。
子路是孔门弟子中最血气方刚、最有性格的一个。孔子评价他,一句是“野哉由也!”,一句是“由也喭”。据《史记·仲尼弟子列传》记载,子路刚见孔子的时候,头上插着公鸡毛,腰里佩带公猪牙,一副街头混混打扮。
孔子“设礼稍诱子路”,子路就从了,拜了师。从此,子路就做了孔子的贴身保镖,出生入死,忠心护主。孔子曾洋洋得意地说:“自吾得由,恶言不闻于耳。”又感叹:“道不行,乘桴浮于海,从我者,其由哉!”还是子路最忠心耿耿。
子路被卫国权臣孔悝用为邑宰。后来卫国发生政变,子路认为:“食其食者不避其难。”于是参与战斗。他的帽缨被击断了。子路说:“君子死,冠不免。”于是把缨系好,从容就死。
孔子听说卫国发生了内乱,马上说:“嗟乎,由死矣!”孔子太了解子路了,早就知道他这个既勇且忠的学生会不得善终。
参考:《论语》、《史记·仲尼弟子列传》
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荀子
(约前313—前238)天行有道,不为尧存,不为桀亡
荀子名况,时人尊称为荀卿,赵国人,游学于齐,三为稷下学宫祭酒。晚年在楚,为春申君所用。在自然观上,认为“天行有道,不为尧存,不为桀亡”;人性问题上,提出“性恶论”。
前238年,楚考烈王卒,李国伏死士杀春申君。荀子失去政治上的依靠,废官居家于兰陵,“著数万言而卒,因葬兰陵”(据《荀子》)。
著有《荀子》三十二篇。注释有唐朝杨左人右京、清朝先谦《荀子集释》等。
李白
(701—762)天子呼来不上船
李白,五岁诵六经,十岁观百家,十五作赋凌相如,虽高不满七尺,而心胸万丈,卓异才华,使他既自信,更自负。“天生我才必有用,千金散尽还复来”,注定了诗人不平淡的一生。两进长安,兴冲冲而来,灰溜溜而走,栽于官场倾轧,宫廷纷争之中。
哎,本是文人,贪图什么功名,这多余的痴情,终究耽误了一绝世天才。
传说李白醉酒落水而死,逝世前,赋《临终歌》:
大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。
余风激兮辞万世,游扶桑兮挂石袂。
后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕!
杜甫
(712—770)星垂平野阔
字子美,玄宗天宝三年(744),他33岁时在洛阳与李白相识。天宝六年,应科举考试,因李林甫作梗,举人全部落第,他遂在长安潦倒十年左右。
“安史之乱”爆发后,他和家人也沦入难民行列,备受苦楚。后流落到成都,在城西浣花溪畔筑草堂以栖身。
770年,杜甫作《暮秋将归秦留别湖南幕府亲友》,诗中说:“北归冲雨雪,谁悯敝貂裘·”这是向湖南亲友请求北归的资助。但是未能如愿。终因贫病
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