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的建

筑砖块，所有的外墙和内墙上都涂有灰泥来掩饰所有的接缝。尤其是在尤卡坦，

任何企图分开接缝的行为都会徒劳无功。

在北部尤卡坦的一些较小的村镇，有一些和古时候一样的石灰窑。用当地石

灰石来烧制成石灰。选出森林中的一块空地并打扫干净。砍下大捆的木柴排列成

一个直径为10到20英尺的圆，木柴的两端与圆的半径平行，中心留有一个直径为

一英尺的孔，木柴将堆倒4　英尺高，在它的顶端由外缘向内推进一英尺，打碎了

的石灰石又向上累积2　英尺。

当所有都准备就绪，将中心空地部的落叶和朽木点燃，来引燃木柴。火由下

至上，由内至外愈演愈烈。玛雅人认为由两个防范措施对于火势的燃烧很关键：

第一是必须没有风，这样才能保证火长时间燃烧。第二是不准女人接近这一地点

；如果有女人碰过木柴，就会导致燃烧的失败。木柴全部燃烧应该需要36小时，

如果火势很旺，石灰石碎片最后将化为一堆石灰粉。

在玛雅人建立纪念碑的1200年的过程中，发展的不仅仅是普通的差异还有显

著的地域性的差异。这一差异反映在不同的建筑组合和细节以及建筑装潢上。考

虑到玛雅文明时间和地域上的涵盖范围，玛雅建筑保持了一种非凡的一致性。

建筑装饰

在古典主义时期的早期，建筑装饰不是很繁杂。通常是垂直的正面饰墙上，

只有由粗石构成的中部和顶部两道凸起的墙线。中部地区的古典主义时期建筑，

尤其是在科潘，帕伦克和蒂卡尔，在中部的墙线上正面饰墙是有坡度的。后来，

在中部和顶部的墙线之间零星点缀着一些拉毛粉饰。古典主义时期的这种正墙装

饰在帕伦克达到了它的发展顶峰，这时候正面饰墙的上下两部分都装饰着精美的

图案。这些图案由硬石灰灰泥塑成，装饰在正墙的粗石的突起部分。

除了在科潘和奇里瓜，中部地区很少在正墙的上半部分装饰石头雕刻。雕刻

有的应用在外部装饰上——墙面饰板（皮德拉斯。尼格拉斯，坡道侧面的阶梯

（科潘、帕伦克、奇里瓜）和阶梯的竖起部分。这些阶梯上经常雕刻着象形铭文，

在古典主义建筑上使用内部雕刻装饰不是很普遍，最吸引人的应用在帕伦克的神

殿的碑石上。以及在科潘的门旁侧柱和内部门道的侧面，还有就是在奇里瓜内部

阶梯的竖立面和墙面装饰上。

然而在北部地区，雕刻装饰应用十分普遍。在坎佩切中部的车尼斯地区和昆

塔纳罗西面，在正面饰墙中部墙线的上下部分都细致予以装饰，这些地区也是玛

雅地区装饰最为华丽的。在普克北方和西北方地区是在古典主义时期的后期北部

尤卡坦最为富饶、人口最密集的地区。在这里，虽然，有时也发现过雕刻的下部

区域，但正面饰墙的上半部分禁止使用雕刻的。虽然经常有人物、动物、鸟和羽

蛇用楔子嵌接在上半部的正面饰墙上，但大部分的图案都是几何形的。

在普克地区，马赛克的每一个组成部分切割和放置都十分有技巧。这种建筑

艺术是以前从未有地区达到或超越的。在中部地区发展水平如此之高的雕塑，在

北部地区作为一种独立艺术发展缓慢。雕刻成为建筑的附庸，而且禁止用于正墙

装饰。由于这种限制，雕刻发展陷入低谷。当