第19部分(第2/5 页)

例如：

一、历史事件所谓的：中国的月亮没有外国圆等等。。。

传者终究不太夯实，就那著者自身的经历来言证吧。

著者即所属现今著者所属生物种类当然就需要衣食住行，这些衣食住行情景读者同是著者现今所属生物种类应可以理解，不过这些太过繁琐就举最近一例而言：

著书需要编辑即编辑工具，然现今一切原料包括至关重要的技术等都多数处于垄断状态，并且事物是会损耗的。

这一切的一切唯一可行的只有交易，交易所属著者以基本尽述，再次碰触立刻执行仲裁和无法言语再次心死是免不了的。

也正是处于此种环境下著者亦明白心死终究不是思维的死亡，其仅是一种伤心到到无法言言喻状态的概要言辞，然毕竟思维还或活着，心依旧可以重复的死去活来。

另外罪恶本不应该存在却明确存在，想要让其者还归本该的本质也一直在熊熊燃烧。

让这一切如果本质意义上来说都属妄想，因为只要没有做到都属妄想做了才属理想，而如是现今著者所属生物种类意义上妄想意义却是不存在的，世间历史事件例如技术发展已经证明没有做不到只有想不到。

当然以上以上皆是著者部分睬想认知归结，但总的来说妄字字面含义亡女这也不是不能做到只是没有任何意义，以上著者所言表两件妄想著者自身此时思维亦是如此认知。

然最后著者自身做为到底对世间对著者自身是好是坏，或许只有未来可以明确证实，不过一切都离不开本质，对就对本错就是错，本存在的本质可以改变，与之相对应来说本该存在的本质却是亘古永恒无法改变的㈠。

㈠著者自认书中尽述本该存在的本质。

——

生命与组织

其们所谓合伙实则聚众在一起或造分衣造分食造分住或造分行。

而现今著者所属生物种类几乎都如是以上所言俱全。

然对于原料来源获取和创造中造成的对其本源矿物植物动物造成的因果如何分担？

平均？

然实则有做多做少。

衡量等价分配？

然即其事物可以衡量等价，那么所谓的你自身又如何衡量等价，不应该又是等价多少？著者告诉所谓的你吧，无价，每个存在都为无价这一切都是本质，万物的本质，和相对来说的本质同如是，更何况衡量还要有衡量者分配还要有分配者，这一步错步步错的典故不用再次言及，一旦发生不应该存在的过错不是谁可以承担得起的，以上已经言及任何事物的本质理应为无价。

据工作量平均分配？

然工作量需要统计，这一切过错过于复杂更何况还要添加一个统计者，要知道一步错步步错；好吧就算工作量可以明确统计，食者所食食物量有大小不等总不能在一一统计吧？如是又要统计包括以上就需要两道统计程序，另外两个统计程序之上还需要一个在此衡量等价者再才有工作量平均分配的实现。

不管不顾一切都在于其承受于不承受？

然如此而衍，因食物获取大小，分配大小而产生的怨恨如何解决，容忍？告诉所谓的你吧，所谓的容忍总的来说最好的结果是日积月累等待爆发一发不可收拾，而还要知道真正该存在者是绝不会容忍包容于罪恶的存在的㈠。

㈠事例：现今相对来说小基数到大基数所谓家庭家族国家的内部构造如是如是，而以上一切多是或极力遮掩或隐而不发事例如家丑不可外扬，就近而讲最显著的就是还是不应该存在的所谓共产主义结构下产生的如是如是以上所言程序中造成情况。

——

生命与怂恿

洗脑，其实如是著者所睹这个地球世间