第257章 九幽与幽室尸身(第1/4 页)

汤淼借助幽泉河连通祖洲和五仙界之后，感受到反馈到自己身上的天道之力，有些感慨。

天道至公，一点也不错。

每一个生灵的动作，都会牵扯灵性波动。

自然而然的，就会获得反馈，或善，或恶。

修行至今，汤淼也算是见证了不少真圣的立功了。

在考虑了一番之后，汤淼决定，先立功，再立德。

功在德前，也是考虑到了汤淼自己的实际情况。

旁的修士，一边总结，一边实践，立德的过程，正好顺便参悟道途，帮助完善道则，准备立功证道。

而汤淼不同，他有玄光，参悟根本不需要花费多少时间。

他也不存在一边总结实践，一边参悟的时候。

在考虑清楚之后，汤淼就开始考虑自己的立功道途了。

按照汤淼的总结，之前的诸位真圣立功，方法五花八门。

但是，归根结底，有一个共同点，那就是都有力的促进了三界的演化与发展。

至少，也补全了三界的缺陷，促进了三界的运转。

汤淼自己，是地府嫡传，如今，还已经被内定为了地府下一届的主人。

因此，汤淼立功，最好往完善地府的方向考虑。

接手轮回之后，汤淼发现，与拥有健全的星辰体系的天庭相比，地府幽冥界的划分，实在是有些落后了。

天庭的星辰体系之中，有北斗七星，南斗六星，三垣，四象，二十八星宿，天罡地煞群星，还有外围的四万八千群星。

而地府呢，只是简单的划分为五方，封了五方鬼域，然后各自加封了鬼帝。

汤淼决定，先拿治理幽冥练练手，降低一下未来真正立功证道时的难度。

细分幽冥，对于汤淼而言，并不困难。

他有幽泉相助，加上黄泉已然形成的分野。

汤淼只是稍稍费了些心思，就将原来的五方幽冥鬼域，变成了九幽，并且，分别起了名字。

不仅如此，为了让这九幽实至名归，汤淼还参考九泉，试图演化催生出以地元之气为基础的九幽本源。

九泉，均是以水之大道为基础，以死亡大道为指引，融合其他道韵汇聚成泉。

而且，九泉，还都是取九种墓葬之中会出现的特殊水体为引，凝聚本源。

汤淼打算为地府增加的底蕴，也打算选同样的办法促成。

土葬的方法，按照葬法分，常见的有九种。

分别为，石棺墓，瓮棺墓，悬棺墓，砖室墓，石室墓，土洞墓，洞穴土葬，平地土葬，竖穴土坑葬。

汤淼正好要去炼尸大世界，于是，便以九泉之中的黄泉本源为引，为地府建立了九幽传承。

九幽分别为幽石，幽瓮，幽玄，幽炉，幽室，幽洞，幽穴，幽地，幽壁九幽。

由于融入的道韵散乱，因此，九幽诞生之后，比起九泉，多有不如。

但是，汤淼自己水平一般，比不上幽冥造化，但汤淼有玄光。

经过玄光一番梳理重塑，这九幽，有了更深一层的造化。

虽然，依旧和九泉没法比，但是，已然有了三川本源级别的潜力。

完成此大业之后，汤淼将九幽本源，在轮回池边垒砌了九个小土堆，算是留了底。

随后，就很是随意的将这九幽本源多余的部分，借助幽泉河散于幽冥各界。

九泉是墓中之水，九幽则是墓中之土。

在汤淼看来，有地水火风，是四大，既然有了两个，自然能有另外两个。

但是，这活他没法全部自己干了。

能搞出九幽，是因为后土娘娘参悟黄泉，对死亡、