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第122部分(第2/5 页)

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的话,长声笑道:“候师弟之仇,明月师弟之恨,总是要着落到你身上的!今日道宗在此大比,我武当山不愿意落个以主欺客的名声,错开今日,他日清风肯定要领教知修子道兄的术法!”说着话,大笑着追随清一的背影而去。

“知修子定会领受道友的赐教!”戴添一一字一顿地对着清风的背影道。

武当清风这一去,道宗大比就又接着进行。

不过,却再也没人挑战戴添一把幻化出的知修子。

戴添一乐得清闲,挑战赛继续进行了四日方才结束,戴添一稳稳地呆在前十甲的第一位。华明子继续呆在第六名的位置上。武当派这次参加道宗大比的弟子里,外门弟子和真传弟子中的金身境修士都被戴添一杀了。而内门弟子里的一名金身弟子则以第八名的身份入选十甲。十甲当中,基本全是金身境修士。

戴添一当选十甲,自然就不会再呆在武当山。这对他来说,也是松了一口气的事情。虽然他道及化体,但斗法台上,险些死在武当明月的惊雷枪下,让他对于道又有了一层认识。必然是道的一部分,但偶然也是道的一部分。所以,行事要自然而然,无为而为,不争有为。就像武当明月,如果他和戴添一不斗闲气,不争有为,这次天宫之行,肯定有他。但现在却身死道消,就是因为不合于道。

而武当山于他来说,就不是自然之地。

因为有一个清风掂记着他,武当山众弟子愤恨于他。而武当山也有仙尊坐阵,能够实实在在地危胁到他。所以,离开武当山,方合戴添一的自然之道。

道宗选出的十甲,还要赶赴河南登封少林寺同佛宗选出的十甲再争十甲。

毕竟每年能进入天宫十界塔里修炼的也就十个名额。

佛宗同道宗之比试,采取的是一年安排在武当,一年安排在少林轮流主场的方式。今年正好是佛宗主场。从湖北武当,到河南少林寺,修士们驾驭飞剑,也就是一日半的路程。经过武当道宗大比一事,戴添一同华明子已经相交莫逆。不过,这是华明子不知道知修子就是当初八仙庵前让自己吃瘪受气的戴添一的前提下。如果华明子知道戴添一就是那个抢了自己法宝的人,不知道又会如何想。

河南登封,天下闻名,但其实只是一个县级市,小县城。

豫剧里有一出席,挺有名的,叫卷席筒。卷席筒这出席的主人公出场时第一句就唱道“小仓娃我离开了登封小县”,可见这确实不是个大地方。只所以这个地方闻名,就是因为中岳嵩山在这里,更重要的是天下闻名的少林寺在这里。

比照着武当山有道宗院,少林寺这里也有一个佛宗院。

佛宗院借用的地方,就是昔日里的天下闻名的登封嵩阳书院的旧址,但少林寺却将斗法台立在了中岳庙前。中岳庙虽称庙,却是道观,里面住的是道爷。正好方便道宗院选出的前十甲在这里借住。

此次住宿,戴添一被安排着和华明子住一间屋子。

戴添一也就不避讳华明子,他以前的许多术法、法宝都不能轻易使用,所以戴添一一住下来,就开始整理自己现在能拿得出手的法宝。他手里有得自武当明月的四件法宝;还有幻体境里的玄木杖;有得自武安修的那把神弓;有得自谭木的震天鼓和黑晶无影剑;有得自华明子的玄阴斧和大道雷音钟;有得自死去的那位明师弟的天刑宝刀和那截不知什么用的绳索;还有得自候胆的五雷铛、雷公鞭和古银境。

华山派东西,目前都没有敢拿出来的。不过,戴添一虽然现在道悟不足,但身体却已经有了堪比蜕体境的一些特性。就是可以融合法宝,将自己的身体炼成法宝,或同法宝炼融在一起。华山派的东西,震天鼓鼓槌还没修好,暂时不能用。武安修的神弓,也不能拿出来。黑晶无影剑已经炼化到两个中指上。玄阴

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