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上他前世所知与原本尹志平的记忆，也不知道李白除了那首《早发白帝城》与三峡有关外，还另有一首写三峡的诗，摇头道：“不知。””

李莫愁道：“这首诗其实与《早发白帝城》乃是前后所作，是李谪仙被流放还未得赦时，途经三峡而作，诗便名《上三峡》。世人多知《早发白帝城》，而不知此《上三峡》。诗曰‘巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。’此诗中心境可与之后所作大为不同，全是凄苦之意，写得也尽是行路的艰难。”

李莫愁在古墓时所学的，并非只有武艺，还有诗词歌赋等。林朝英是一代奇女子，不但武艺高强，亦颇负才情，而且琴棋书画亦皆精通。她幽居古墓，无以为乐，除了习武之外，便也只有靠读书、作画、调琴等来打发时间。

古墓派的弟子不但学她的武艺，这些本事也是尽学的。倒也不是必需要学，只是幽居古墓，无以为乐，除了练武之外，自然也要找些事来打发时间，以怡情杯。李莫愁可也实打实是位才女。

尹治平听罢李莫愁念了这首诗，道：“听这诗中之意，瞧来咱们这段三峡水路，可也有得走了。”

李莫愁道：“咱们可未被贬斥流放，心境是大为不同的。沿途赏看风景，那也是不觉凄苦的。”

尹治平微微一笑，执了她手，道：“你说得是。原来你已不觉跟我在一起是苦了。”

第二章登巫山有神女妙舞

逆水行舟，确实颇慢，而且三峡的水流也颇为湍急，更拖缓了逆水而上的速度。两日后，船方始行过西陵峡，进入巫峡。

尹治平闻巫山**风光之美，进入巫峡后，便令船夫靠岸停泊，携了李莫愁共赴巫山。

“巫山**”这个词有两重意思，一个就是字面意思，指巫山上云腾雨落的美丽景观。二则是延伸引用之意，自宋玉作《高唐赋》与《神女赋》，其中写楚襄王与巫山神女一夕欢好之故事后。巫山**这个词，便逐渐地被指代形容男欢女爱之事。

尹治平本就对李莫愁有意，常想着与她成其好事，这时邀李莫愁共赴巫山，自不免又让李莫愁心生误会。待得他解说清楚之后，李莫愁则不免又闹个大红脸。

三峡之中以巫峡最长，巫山共有十二峰，分列于长江两岸。十二峰中，以神女峰最为秀丽。尹治平便携了李莫愁登神女峰观巫山**之景，巫山云蒸霞蔚，两岸猿声啼啸，一时只觉如登仙境。

唐代诗人元稹有两句诗，叫作“曾经沧海难为水，除却巫云不是云”，正是写巫山**之美。虽然这首诗是元稹纪念亡妻所写，诗意是隐含形容妻子。可若非巫山**之美，看过此处，别处便觉无可再看，元稹又为何非要在这里引用巫山**之景，他大可去引用别处的。引巫山之云而入诗，正是说明了此处**景观之美别处再无可比。其**之多，变化之频，云态之美，雨景之奇，实是令人叹为观止。

尹治平携李莫愁登神女峰，赏巫山**之景，想起这首诗来，执着李莫愁的手念道：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”

这诗的意思是：经历过沧海的人，便再难于为寻常的水而感兴趣；而看过巫山的**之美，再看别处也都黯然失色。世上美貌的女子万千，但我从她们中而过，却懒于回身再多看一眼，只因我一半是是在潜心修道，一半却是因为有你。

这首诗对于他来说，倒是颇为契合，他可不正是个道士吗！拿这首诗来跟李莫愁表明她在他心目中的位置，也是契情契景。那是说看过她的美貌，眼里便再没有别的女子人。而她在他心中的位置，与修道是同等的，半数相分。

当然，尹治平现在对于李莫愁，仍只是止于喜欢她