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山爷在院门外大声喊道，你们还愣着做嘛咯？快快叩头告饶啊！

蔡桂花和拐子牛这才醒悟过来，连忙进屋找了些米饭干果，用只青篾簸箕盛着，恭恭敬敬端到院子的台阶上，点上香，烧了纸，对着猴哥们磕头如捣蒜。说来也怪，猴哥们立即停止攻击，只用警惕的目光盯着蔡桂花和拐子牛。

春山爷又指挥全村乡亲在自家门前焚香烧纸，顶礼膜拜。一时间，全村一片磕头之声有如雷鸣，祷告之词有如潮声。家家户户院门前的石阶上无不鲜血飞溅，全村的牛羊猪犬等等牲畜，无不匍匐倒地，诚惶诚恐。

美猴王唧的一声发出号令，金丝猴们纷纷放下手中的石头和棍棒，只顾冲着它们的臣服者龇牙咧嘴，唧唧大笑，随即手舞之，足蹈之，欢庆原始的灵长目对于它们的后来者的伟大胜利。

一炷香后，村子里忽然安静下来。猴群全部撤退了，正如它们来得突然而神速，走得也非常突然而神速。

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尾声　敬猴节

自从孙卫红被刘福田活活吃死之后，枫树坪一带猿猴绝迹。不止枫树坪大队和枫溪公社，连汀江县方圆三百多里红土地，再也见不到一只金丝猴。

第二年秋天，春山爷召开了一次村民大会，全村一致通过一项重要决议，把孙卫红遇难──也是金丝猴大闹枫树坪──这天定为敬猴节。每年到了这个神圣的节日，家家户户都要烧高香；点红烛，敬献时鲜果品，对山遥祭，对天膜拜，祈求猴哥们给全村带来安宁，带来丰收，消灾赐福。

第三年春天，一个阴雨绵绵的日子，乡亲们看见山间公路上出现三辆小轿车，像小鳖鱼似的朝枫树坪慢慢腾腾爬上来。顿时，全村惊动，男女老少都到村口看热闹。一会儿，车到了，车上先下来几位地县干部，争着给一辆车子打开车门，扶下一位白发苍苍的老人。

一位陪同人员对春山爷介绍说，这位是上海著名的音乐家，吴希声的老父亲，专程来看看儿子的坟墓。

春山爷把来客上下打量一眼，果然看出跟希声有许多相像之处：一般般的眉清目朗，一般般的文质彬彬。只是老人满头白发，满脸皱纹，还拖着一条残腿，走起路来一拐一瘸的，想必在“文革”中受够了苦，在监狱中遭够了罪。

春山爷也不知道跟人家握手问候，嘿嘿两声，算是打过招呼，便匆匆回家取来那把维约姆牌小提琴，郑重其事地交到老人手上。春山爷说，希声临终之前，把这事托付给秀秀。可是秀秀在希声安葬之后，很快疯了，他就把希声这件惟一的遗物收藏起来，一直盼着希声的亲人前来看望的这一天。

老人接过儿子留下的小提琴，眼睛霎时就红了。

这时雨虽然小了，但是通向吴希声墓地的山路，陡峭崎岖，又泥泞打滑，老音乐家自然是去不了的。春山爷便叫乡亲们抬来一张竹躺椅，再绑上两根长竹竿，临时扎了一乘简便的轿子，请老爷子坐上去，由八名壮汉轮流替换着抬上了山。

老音乐家在儿子墓前站了许久，既不烧香，又不焚纸；既不说话，也没流泪。他打开琴匣，取出儿子的小提琴，奏了一支平和、悦耳的曲子。像春山爷这样上了年纪的老一辈，只听出那是希声在夜校常拉的一支曲子，像寺庙的佛乐一样好听，却不知道叫什么曲名。然而，希声总算没有在枫树坪白活一场，毕竟培养出好些音乐的耳朵，几个后生哥和山妹子一边听着，一边就若有所悟地唧唧喳喳：

“哦，这是莫扎特的《　圣母颂　》！”

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说来也怪，刚才还烟雨迷蒙，天幕低垂，待大指挥家奏完一曲《　圣母颂　》，忽然雨细了，雨稀了，阳光从淡淡云海筛下来，南北对峙的两山之间，架起一道弯弯的七彩长虹。一时间，难得见