第五十二章 神足经(第1/2 页)

‘本想胡诌些神足经的经文，没想到胡诌也挺难的。要绕过道德经都非常难。实在找不到古印度佛教弟子修炼内功的描述。只有苦行僧的衰样描写，怎么看怎么不合适。索性就去特么的，老衲是骂骂咧咧的退出浏览器的，——没找到地方抄！划掉，是借鉴。’

一觉醒来，田伯光梳洗用餐之后，翻开了那本《神足经》，这是一本纯文言文，通篇只有三百多字，田伯光看了几遍，都能倒背了还是看不懂。通篇都在讲足底涌泉穴的重要性，说涌泉穴开启穴窍的功用，怎么开启却含含糊糊，好像是只能意会不可言传。末了还提了一句开启手部穴窍劳宫穴的设想。真叫人丈二和尚摸不着头脑。

田伯光百思不得其解，开发人体潜力他是懂的，二十年练功不缀都是一个开发身体潜力的过程。田伯光自认小有成就。内力到处，一拳打死一头牛不难。

可人体公认的丹田气海是储存内炁的，开启足底涌泉穴作为存储内炁的类丹田穴窍，怎么开启一个字都没讲，这就像攥着拳头让人猜，还不给任何提示，这特么的就太坑人了。——难道这是什么见鬼的修仙法门？太扯了！按照这个理论，人体奇经八脉和手足阴阳经脉有三百六十一个穴位是不是都可以开发穴窍？经外奇穴行不行？耳穴呢？阿是穴呢？

田伯光放下《神足经》，这玩意儿不能练，练了就成了赤脚大仙了。

拿起《易筋经》翻看。这本书倒是能看懂，是讲以内气蕴养肌肉筋膜的，教人内外兼修，祛除人体不良状态，达到强身健体延年益寿的目的。那《洗髓经》则是讲改善骨血机理，也是以健身为目的。但是只要练到精深之处，都可以真气如罡，自有一番造化。

田伯光看了半天，发现这《易筋经》和《洗髓经》都能在《九阳真经》中找到影子。想来当年写出《九阳真经》的大和尚是看过那两部经书的，取二经所长，加入自身对修行的理解，撰写而成。

大概哪位神奇的斗酒僧自己也没当回事儿，把《九阳真经》写在了楞伽经中。并没有单独成书，足见是极为淡泊名利的。

田伯光通读了几遍，便开始研墨抄写《九阳真经》，答应了的事情，田伯光还不想食言而肥。

傍晚写好了书，田伯光想想挺亏的，他是来少林寺蹭痒痒占便宜的，谁知道什么便宜都没占到，倒让少林寺那些老僧在自己身上刷了一把成就感。

天下第一武道宗门！禅宗祖庭！了不起！

田伯光心情不佳，感觉遭受了挫折一样。晚饭也没吃，踏着斜阳走进登封城，大鱼大肉要了一桌。一边吃一边骂：一群老秃驴，天天白菜萝卜，怎么没素死你们！老子再也不跟你们玩了。

田伯光没有赢过少林高僧，但是也不是无所得，住在客栈消化了几天，对于佛经的理解直接上了一个档次。武功也有长进。然后他想起来自己本来是找嵩山派麻烦的，却又觉得没什么意思。左冷禅都被打败了，嵩山派应该不会再到自己面前跳弹了吧。

投贴拜访冯默，冯默果然对田伯光的招揽兴趣缺缺，顾左右而言他，只跟田伯光讨论文学，请教武功。最后在冯家后院比武，五十多招时田伯光胜了半招，就此住手。

冯默武功和左冷禅比应该差不多，比方证大师差了半筹。但也是难得的高手了，可惜不是自己人。

田伯光告辞而去，再不停留，买了匹马，赶往藁城。

白望峰这些年赚了点钱，有了妻子儿女，不愿前往海外，江志勇江长老也不愿意离开故乡。两人合伙接下了火柴作坊。田掌柜王掌柜也是故土难离，一起出资盘下鞭炮坊。印刷坊则便宜让给了藁城梁家。田伯光回到藁城时，很多事情都已经被弟子们处理完了。

剩下一些店铺土地被田伯光一挥手都划给了滹沱河学堂。十多个身有残