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上聯道明了本地的地理環境和位置，下聯提示了本地宗族的姓氏，並用李白，李綱，老子三個不同時期的李姓名人來抬高自己，制聯之人也算高手。

當地人都管這裡叫慎清坊，卻也沒法考證到底是不是李家先祖慎清公的手筆。

第5章 到家

當年慎清公從盤鰲鄉出發，一路科場得意，高中進士，從此入朝為官，盤鰲鄉李家也由此崛起。

由於盤鰲地處鹽路要津，川鹽到此就算是到了水路盡頭，開始轉由馬幫馱運，因此成為一個大轉運地，商賈輻輳，水陸紛擾。

慎清公告老回鄉之後，不勝吵擾，於是帶著自己一宗躲進了李家溝村一帶，過起了半隱居的生活。

盤鰲鄉李家也由此分為兩宗，一宗在慎勤公的帶領下繼續在盤鰲鄉當坐地虎，子孫經營碼頭，貨運，門店等各項營生；一宗由慎清公耕讀傳家，子孫走的科場入仕一路。

根據五溪河流向，慎清公一支被稱為「上河李」，慎勤公一支被稱為「下河李」。

兩宗在封建時代相互依賴相互奧援，其實是一種共生關係，上河李家得到下河李家的經濟支持，子弟得以專心讀書。下河李家得到上河李家出仕子弟的照拂，在經營上可以得到更多的方便。

一直到得現代，兩宗關係才漸漸淡薄，除了族譜還是一本之外，其餘時候，最多在趕集時的茶館裡，聽到兩宗老輩人聊天，就到底哪支在族中更具重要性這個問題爭得面紅耳赤時，才能得知兩宗的關係脈絡。

閒話轉回，過了慎清坊，就算進入了村子的核心區域，小平原中心是白牆青瓦的李家祠堂，祠堂前是一個大打穀場。石保全家就在祠堂附近，兩人在此相互告別。

李君閣繼續沿著青石大道往前，過了村子，在盡頭穿過幾條土埂，來到一口大池塘邊，池塘有四畝多，在鄉下也算不小了。

池塘左手邊上有一個粗楠竹綑紮成的矩形框子漂在水面上，一個中年婦女正站在池塘邊，從身邊一個大籮兜里捧出青草往水裡扔，看樣子正在給水裡的草魚投餵食料，正是李君閣的老娘石素芬。

石素芬見到有人過來，抬頭一看是李君閣，不由得歡喜，拋下青草，一邊在藍布圍裙上擦手一邊高聲喊：「麼娃！麼娃！你咋回來了？！哎喲你個背時娃兒！都不曉得提前打個電話說一聲！」

李君閣加快腳步小跑過去，大聲的喊了一聲：「媽！」。然後就牽著老媽的兩手直晃蕩，在那裡傻樂。

石素芬抽出右手來在李君閣肩上啪的一拍，說道：「你個死娃兒，幾年沒回來了！想死你媽了！」一邊拉著李君閣往家裡走，一邊就摸出手機給丈夫打電話。

「等下等下，魚還沒餵完。」李君閣卸下背包往旁邊一扔，去籮筐邊開始往魚塘里扔草料。「喲！草魚長得好大根喲！媽，這塘好久沒清了吧？」

石素芬一邊撥號等待接通，一邊跟自家娃說話：「還是你上回離家之前清過了，收魚的來看過兩回，才開四元一斤，說什麼路太遠划不來。我們家的魚塘都是活水，又是吃草料的，跟野生的有啥區別嘛，四塊錢老娘才不得賣！留著給我麼兒吃也好！」

這時電話接通了，石素芬又對著手機喊：「死鬼快回來，麼兒回來了！啥叫突然，麼兒回來你還不高興嗦！趕緊給我從茶館滾回來，少打兩盤牌要死！」

蜀州省男子在外頭大多都雄得起，當年南宋亡國後愣是支撐了幾十年，川軍幾個人才一根槍在裝備精良的日本鬼子面前都不服軟不認黃，可偏偏在自家媳婦兒面前卻彎得下腰杆服得下軟，所謂的「耙耳朵」是也。

「耙」在方言裡是「軟」的意思，「耙耳朵」就是說老公的耳朵長期被媳婦揪，都被揪得稀溜軟的，是怕老婆的男人的代稱。

因為