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时隔不久，刘海粟接到孙传芳的一封信，信中写道：

海粟先生文席：

展诵来书，备承雅意。黻饰过情，抚循惭荷。贵校研究美术，称诵泰西古艺，源本洞晰，如数家珍，甚佩博达。

生人模型，东西洋固有此式，惟中国则素重礼教，四千年前，轩辕垂衣裳而治，即以裸裎袒裼为鄙野；道家天地为庐，尚见笑于儒者。礼教赖此仅存，正不得议前贤为拘泥。凡事当以适国情为本，不必循人舍己，依样葫芦。东西各国达者，亦必不以保存衣冠礼教为非是。模特儿止为西洋画之一端，是西洋画之范围，必不以缺此一端而有所不足。美亦多术矣，去此模特儿，人必不议贵校美术之不完善，亦何必求全召毁，俾淫画淫剧易于附会，累牍穷辩，不惮繁劳，而不能见谅于全国。业已有令禁止，为维持礼教、防微杜渐计，实有不得不然者。高明宁不见及，望即撤去，于贵校名誉有增无减。如必怙过强辩，窃为贤者不取也。复颂日祉。　电子书　分享网站

刘海粟扬名“模特儿风波”（3）

孙传芳启

六月三日

孙传芳原本以为用这封信就能劝止刘海粟，但刘海粟并未就此停止捍卫艺术的奋争。6月10日，刘海粟再次在《申报》上刊登了回复孙传芳的全文：

馨帅麾下：

恭奉手谕，雒诵循环。敬悉帅座显扬儒术，教尚衣冠，振纪提纲，在兹一举。昔曾文正公奠平发乱，坐镇东南，劝学礼贤，讲信修睦，至今东南人士，称颂勿衰。今帅座武继先贤，发辉光大，此不第粟一人景仰之私，即我五省人士闻之，当亦欢忻雀跃，鼓舞同情。粟束发受书，研经钻史，长而问业于有道君子，默识乎微言大义，平昔诏戒诸生，悉本儒者之教。赐教各节，在粟固无丝毫成见，荷蒙厚爱，晓喻周详，粟非木石之俦，敢不俯首承命。惟学术为天下公器，兴废系于历史，事迹在人间耳目，毁誉遑惜一时。吾帅旷世英明，检讨义理，不厌求详，愿从容前席，略再陈之。

现行新学制，为民国十一年大总统率同总理王宠惠、教长汤尔和颁布之者，其课程标准中，艺术专门，列生人模型，为西洋画实习之必需，经海内鸿儒共同商榷，粟厕末席，亲见其斟酌之苦心也。敝校设西洋画课，务本务实，励行新制，不徒仿西学已耳。自置生人模型以来，亦既多年，黉宇森严，学风肃穆，与衣冠礼教从无抵触之处。比读帅座与方外论佛法之书，救世深情，钦迟弥切。夫佛法传自印度，印度所塑所画之佛像，类皆*其体，而法相庄严，转见至道。自传中土，吾国龙门大同之间，佛像百千，善男善女低徊膜拜者历千年，此袒裸之雕像，无损于佛法。矧今之生人模型，但用于学理基本练习，不事公开，当亦无损于圣道。此二者等自外来，并行不背，并育不害。盖可必也，吾帅以为不适国情，必欲废止，粟可拜命。然吾国美术学校，除敝校外，宁沪一带，不乏其数；苏省以外，北京有国立艺专，其他各省，恐无省无之。学制变更之事，非局一隅而已也；学校兴废之事，非由一人而定也。粟一人受命则可，而吾帅一人废止学术，变更学制，窃期期以为不可也。伏念吾帅下车以来，礼重群贤，凡百兴举，咨而后行，直道秉公，举世无匹，关于废止此项学理练习之生人模型，愿吾帅垂念学术兴废之巨大，邀集当世学术宠达之士，从详审议，体察利害。如其认为非然者，则粟诚无状，累牍穷辩，干渎尊严，不待明令下颁，当先自请处分，刀锯鼎镬，所不敢辞。率尔布陈，伏维明察。粟此敬请勋安。

孙传芳看了信大怒，认为刘海粟不识抬举，不给他面子，刊在报端更伤了他的尊严，于是立即发出通缉刘海粟的密令。因为上海美专地处上海法租界，孙传芳不可能直接从法租界捉拿刘海粟，就电告上海领事团和交涉员许秋枫，交涉封闭美