第123章(第2/3 页)

给村里捐了一些钱，从中提出五万元，用于今年春节全村贫困户的解困工作，主要用于病残者，由王洪亮和文书、驻村干部去安排，先把弱势者扶一扶再说。陆运红本质上是责任感很强的人，只要答应别人的事，就会身不由己地用心去做。既然担任了村支书，他就想对本村的未来做一个初步的规划。他仍然先从城市规划的角度，来考虑本村的人口和居住布局调整。城市的发展就是基于人的群居的原始特性，不能把城市规划方法套到农村，但群居特点必须考虑到，因此小集中是首选。同时，要保证城市生活方式在小集中地方的简单复制粘贴。他对照着电脑上的卫星地图和农办主任提供的基本情况，拟规划六个小集中地方。他研究本村的土地情况，发觉自己的初步规划设想几乎是空中楼阁，实施的话，成本和矛盾会很大，这很打击人。对土地进行调整，震动太大，村里难以独自行动。最好让城市的闲散资金来流向农村。曾经的城乡壁垒已经打破，从前农民想脱离农村进城很难，可三十年后的今天，来了个一百八十度的转向，城市人想回到农村很难。他第一次以当家人的姿态，面对冷清的村子，把全村的情况考虑来考虑去，感到有些束手无策，对着地图睡不着。村里没有特色产业，那六百来亩地租给省城的夏老板种花椒，算是一个亮点，但据王洪亮说，这位老板已经认亏，不想再干，找接手的下家很久没找到，这让陆运红很惋惜。已到交明年土地租用金的时间，原来村里代表村里和对方签订的合同上规定，如果超出半个月未付土地租用金，就算承包方放弃承包，合同直接作废，村民可以无条件收回自己的土地。王洪亮已经和他联系过两次，夏老板也没来付租金，时间已过去一个月，他再没回音，可以认为合同已经作废。可是，也没哪一家把土地拿回来种，一任野草和花椒比肩生长。陆运红看着故乡的土地这样被放弃，父亲和母亲一辈人辛苦开垦的地方又退化为杂草地，百感交集。在空闲与忙碌的交织中思考，他感到越来越充实，贴近最熟悉的乡邻，一股前所未有的归属感和使命感涌上来。

经过一段时间的考虑，他依然决定用城市规划的手段，首先从规划和安排非产业因素入手。这种规划也要使留守在乡村的农民认可，如同白居易之作老妇皆能解。他和郑彦秋一起，花了两三个月的时间，以散步的方式在全村各处走，提取了四百多张照片，结合卫星地图和等高线分析，自己动手，用小时候玩泥巴的方式完成了村里的第一个沙盘模型。涂上各种色彩，沙盘约五平方米，因为太重，被他分割成易于搬动的八块，规划时候推来拼在一起，直观地对着沙盘研究很方便。

规划应该先提取村里的文化符号，如果没有，就在不过于跑题的前提下打造。白雁村能够标志记忆的东西，除了当年被改成小学，后又经过改建，面目变化太大的白雁寺，还有与之相邻的，同样被改得今昔迥异的周家三进四合院，很难再找到别的凝聚共识的实体建筑。两座古建筑也空无一人，所幸四合院被村里上了锁，修复难度相对较小。本着全面考虑的原则，他在草稿上仍将全村的房屋规划为六个小集中点，互相之间由公路连接，距离都大致相等，把为数不多的留守的人集中在一起，重新聚集人气。所有小集中点的村民建筑，采取近距离、单栋式布局，体现城市元素的同时，保留乡村本色，取二者之长，找到最大的人性化交集区。尤其是不能粗糙简单地让农民上楼，脱离土地，每家房后留足菜园地和养殖地，使农村的气息得以延续。每个集居点配置公共活动中心及小超市、小广场，还有小轿车和公交车停靠点，也为婚丧嫁娶留足场地。而四合院和白雁寺基本位于六个小集中点的几何中心，规划中要让这两个人文标志“复活”。还要在村里稍偏的小树林，规划几片墓地，这是农村规划中不可缺的内容之一。没有了祖坟，就没有了归属感，没有挂念，最终故乡也