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此外，乾隆朝文字諸獄中還有一些案例，則既非統治者借刀殺人（如雍正年羹堯、乾隆胡中藻案），亦非文禁嚴密，因尋章摘句得罪。此類案例，借用周樹人的術語，乃因&ldo;隔膜&rdo;而得罪。他說：

&ldo;大家向來的意見，總以為文字之禍，是起於笑罵了清朝。然而，其實是不盡然的。……有的是鹵莽；有的是發瘋；有的是鄉曲迂儒，真的不識諱忌；有的則是草野愚民，實在關心皇家&rdo;（魯迅《且介亭雜文?隔膜》）；

他並舉&ldo;馮起炎註解《易》、《詩》二經欲行投呈案&rdo;為例。馮起炎，山西臨汾縣生員，聞弘曆將謁泰陵（胤禛墓，在河北易縣），便身懷著作，意圖呈進，不料先以&ldo;形跡可疑&rdo;被捕。他的著作，實為不學無術、信口開河之作，固無足論，惟末附一段&ldo;自傳&rdo;文字，煞是有趣，略謂：

&ldo;臣之來也，不願如何如何，亦別無願求之事，惟有一事未決，請對陛下一敘其緣由。臣名曰馮起炎，字是南州，嘗到臣張三姨母家，見一女，可娶，而恨力不足以辦此。此女名曰小女，年十七歲，方當待字之年，而正在未字之時，乃原籍東關春牛廠長興號張守忭之次女也。又到臣杜五姨母家，見一女，可娶，而恨力不足以辦此。此女名小鳳，年十三歲，雖非必字之年，而已在可字之時，乃本京東城鬧市口瑞生號杜月之次女也。若以陛下之力，差幹員一人，選快馬一匹，克日長驅到臨邑，問彼臨邑之地方官：&l;其東關春牛廠長興號中果有張守忭一人否？&r;誠如是也，則此事諧矣。再問：&l;東城鬧市口瑞生號中果有杜月一人否？&r;誠如是也，則此事諧矣。二事諧，則臣之願畢矣。然臣之來也，方不知陛下納臣之言耶否耶，而必以此等事相強乎？特進言之際，一敘及之&rdo;；

馮生要跟皇帝講平等禮，故告訴弘曆，臣&ldo;字是南州&rdo;，希望皇帝不要直呼其名，而宜&ldo;字之&rdo;。他還認皇帝做&ldo;老友&rdo;，請他順手幫個忙，解決自己的終生大事‐‐將兩個表妹（張三姨家小女，杜五姨家小鳳）娶進家門。不僅此也，他還很有襟懷，表示，即算皇帝幫不上忙，他也不會怪他（&ldo;必以此等事相強乎？&rdo;），也就那麼一說而已（&ldo;特進言之際，一敘及之&rdo;）。

馮生衝突御駕、以意解經、請天子做大媒，正是前揭周樹人語所謂&ldo;鹵莽&rdo;、&ldo;迂儒&rdo;和&ldo;不識忌諱&rdo;。他也因此稀里糊塗墮入文字獄（&ldo;核其情罪，較衝突儀仗為更重&rdo;），遂被&ldo;發往黑龍江等處給披甲人為奴&rdo;。其人可憫，其遇可悲，然其事不無可議。馮起炎之所以這麼做，自有其邏輯：帝制時代有兩個詞，一曰&ldo;君父&rdo;，一曰&ldo;臣子&rdo;，這是將君臣關係比喻為父子關係。馮起炎既自認為臣，則不妨事君如父，作兒子的請父親做主搞定一樁婚事，恰又符合&ldo;父母之命，媒妁之言&rdo;的古訓。這就是他的邏輯。然為君者是否真以臣僚黎庶為子，則未必然。於是，周樹人才會用&ldo;隔膜&rdo;二字定義此類文字獄。

由此可知，文字獄之構成，略有三端：一則因君主欲加諸罪，何患無詞，乃挑剔文辭細故，借刀殺人；一則士人遣詞造句，有意無意觸犯忌諱，因而得罪；一則因上下&ldo;隔膜&rdo;，情形睽格，造成慘案。然謂此即能摧折士氣以至於無，從而造就乾隆以降&ldo;萬馬齊喑&rdo;的&ldo;衰世&rdo;，則猶嫌說服力不夠。略以乾、嘉學術之興盛為例說明