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死，你的所有的愤怒和仇恨的起点就在这里。如果你是一个没受过教育、不能公正看待世界的人，那我也就没有必要和你来探讨这个沉重的话题。但是，我知道，过去的你，是一个能够明辨是非的人。所以我愿意斗胆和你面对这个不幸事件。

覃天恕说我可以和你一起面对，说罢。关勇波接着说，首先要说令尊，他属于剥削阶级，甚至过去是封建领主性质的大地主，这点你不会否定。也就是说，任何一场社会革命，他将必然是被推翻的目标。共产党领导的革命，无疑是以打倒一切剥削阶级、解放一切无产阶级为目的的，这我毋庸讳言。如果他仅仅是地主，只要不对抗土地改革，那么交出财产，他是同样可以以自耕农的身份颐养天年的。但是，他没有这样做。

父亲的战争　第二十二章（3）

覃天恕抵触地说，这个世界没有一个人会自愿交出他祖祖辈辈辛苦积攒的财富，我们并没有掠夺别人的，是世代遗传的合法私产。我当然理解他的对抗。

关勇波说自私是人的天性，虽然无可厚非，但是顺应历史则更应该是人的本能。他错在不该成为乡村恶霸，不该杀人灭口欠下血债，不该埋藏武器财宝激化矛盾。如果我们都不为尊者讳的话，你应该看到他的结局，是他极不明智的选择所致。

覃天恕说任何未经法庭调查的宣判，都意味着程序的不公，意味着草菅人命的可能。你这样的说法，只是在掩饰你们的万千暴行。即使他确有罪行，那你们也是在以暴易暴。

关勇波解释说，在一个急剧变革的年代，我得承认无法做到完全的程序公正。这样的缺失，也必将为后世的历史所谅解。但是，于你我而言，此刻谈话的基本立场，是基于我们还信奉良知的天条。我不是来为那次令人痛心的乡村审判来补充证据和充当公诉的，我是和你，和我的旧日兄弟，在探讨我们正在经历的历史的合理性。

覃天恕咬牙切齿地说，我不想谈什么大历史，我现在面对的是历史中个人不可承担的悲剧，任何历史的合理性不能建立在对具体民众的不合理之上。

关勇波也激动地说，你是只见树木不见森林，因此你永远看见的只是你一己的悲欢。那些死于令尊手下的人难道不是生命吗？难道他们的亲人没有你一样的悲痛吗？更何况，我已经告诉过你，县委在我汇报之后，是要我去制止那次审判的。只是因为我被蒋团长部打伤，没有赶上而造成的遗憾。你怎么能从此就仇恨共产党呢？

谭幺婆在远处紧张地不时察看关勇波和覃天恕的对话，拎着茶壶来续水，温和地打断说天热了，两位多喝一点水吧。

关勇波客气地说谢谢大嫂，你忙你的吧。

谭幺婆热情地说我给你们哥俩备点饭菜吧，看你们似乎也多久没一起喝一杯了。

关勇波摆手说先不用了，谢谢。要的话，再叫你。

覃天恕继续说，冤有头，债有主，我不恨共产党，那你告诉我该恨谁？按你的说法，不是你们的组织决定，那你把那个的姓胡的交给我，咱们从此恩怨两清。

关勇波严峻地说，你这还是一种极为狭隘的看法。是的，令尊是在胡队长手中被*的，可是胡队长和你家前世无仇后世无冤，他为何要这样做？他只是革命军队中的一个低层指挥员，他所做的一切，也都是在组织的基本原则和政策范围内的行为。顶多他的具体做法可能操之过急，可能有欠稳妥，但是这并不能说明令尊是完全无辜的。在任何一个剧变时代，都会出现一些偏激的个体事件，这不是个人之间的仇恨，你应该理性地看待这些非常事变，而不是铤而走险，挟怨报复。

覃天恕冷笑道杀父之仇，夺妻之恨，人生怨毒，莫过于此。请问如果是令尊被杀，你还有如此冷静宽容吗？将心比心，不割你的头，你是不知道那种疼的。