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一个陌生人的信会叫你这么不高兴？”

“他都胡说些什么呀！”王月波一边把信递给宗雪岩，一边气呼呼地说，“什么天上没有了月亮那数不胜数的星星就会沦为各怀鬼胎的乌合之众啦，什么没有了皇帝的中国就会分崩离析啦，什么进步党如果不恢复大清国的法统就不是进步党啦，简直一派胡言！”

“他是想拉你下水吧？”

宗雪岩说这话时，还没来得及看信。看过信后，就不慌不忙地把信还给王月波，露出一脸古怪的神情。

“不能说此人的话毫无道理。依我看，君主和共和同根同源，并不相悖。”

“雪岩舅何以认为君主和共和同根同源？”

“古来有之嘛！周朝传到周宣王时，由于宣王年幼无知难以执政，天下大事就由王公大臣们和之共之，共修政治，史曰共和。据此看来，君主就是共和，共和即为君主，二者并不相悖。”

宗雪竹突然哈哈大笑起来。王月波也笑了起来。笑过之后；　宗雪竹漫不经心的神情一如此前，仿佛什么事情也没有发生过；王月波却露出一脸的庄重，若有所思的样子分明郑重其事。

“挺可笑是吧？”宗雪岩说，“看来我的话大谬特谬了。”

“其实不然。”王月波说，“就表达民意这一政治目的而言，君主立宪制度和*共和制度异曲同工，绝非水火不容，不共戴天。放眼当今世界，大不列颠赖以君主立宪制度而独占鳌头，美利坚则凭着*共和制度而一举成为后起之秀，凡研究国体者都难以从它们之间判定孰优孰劣，君主立宪和*共和因而也都是文明国家竞相效仿的政治制度。”

“既然如此，”宗雪岩说，“政府何不择善而从，效仿君主立宪制度，单单对*共和制度情有独钟呢？中国可是一个一直都由皇帝发号施令而百姓一直都有忠君传统的国家呀！你是法学博士，又是国会议员，何不直陈利害，指点迷津，发动国会力挽狂澜？”

“力挽狂澜？”王月波吃惊地说，“有这么严重？这可不是国会说一说就能扭转乾坤的事情，这得取决于国情民意，国情民意呀，雪岩舅！”

除了一桌酒菜，跑堂的伙计这时还把一只金黄的烤鸭送到他们面前。便宜坊的烤鸭不单单便宜，烤制工艺也精益求精，物美价廉。不同的是，全聚德的烤鸭是从挂炉里烤出来的，便宜坊的烤鸭是从焖炉里焖出来的。一边吃着烤鸭，宗雪竹一边漫不经心地说，十八年前的一天中午，为了方便交谈，他和广东举人梁启超共同相中的僻静之处好像就是这个名叫便宜坊的地方，不过他们那时毫无品尝美食的心思，甚至不知道便宜坊还有这么好吃的烤鸭，只点了两盘平平常常的菜肴，就你一言我一语地商量起上书的事情来。此时提起这桩鲜为人知的往事，是宗雪竹深思熟虑的结果，目的是为了让王月波知道，他和梁启超至少是有过交往的故人，王月波若是真的已经约请梁启超为他的著作题跋作序的话，那就不必神秘兮兮地抬出一个什么国学大师叫他喜出望外，免得到时候节外生枝，惹出让人尴尬的笑话来。

“果有此事啊！”宗雪岩说，“都这么多年了，我一直都在纳闷：大哥当年带头在上书上签名请愿，怎会和康先生梁先生他们没有交往呢？”

“我可没想到。”王月波说，“先生不说破，学生还真没想到先生和任公先生有那么深的交情。学生在早稻田留学时，曾从任公先生那里受益匪浅。另外，学生拟请给先生的著作作序的人，就是任公先生！”

“知道知道，”宗雪竹说，“他都告诉为师了。他还暗示为师，三党合并非同小可，不妨先睹为快。这个广东佬，明明知道你我的关系，还要先声夺人，莫不是要为师改变初衷，甘做一党之人吧？”

“做一党之人有何不可？”宗雪岩说，“我现在就