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咒力嗎?

這時我才想到──

為什麼町內的居民，沒任何一人失明或失聰呢?

6

《新生日本列島博物志》提到許多歷史學家、生物學家、語言學家絞盡腦汁在探討「簑白」一名的起源，相當耐人尋味。目前最有力的說法來自古代人民身披「簑代衣」的模樣。但我找不到任何書籍說明「簑代衣」的外觀，因此無從想像。

除了「簑代衣」外還有幾個有力說法，例如用「簑」加上白色身體而命名「簑白」;民間信仰認為簑白是死者靈魂棲宿之處，故稱「靈代」;還有平時陸生卻會回海中產卵的習性，故稱「海社」等。關於海社還有追加說明，簑白會在海藻或珊瑚上產卵，卵群類似紅色或黃色花瓣，宛如海底龍宮的擺飾。

過去還有一派說法，簑白碰上外敵時會揚起尾巴，類似古代城堡天守閣頂端的鮍雕像，因此由「美濃城」演變為簑白。但經日後研究，安置著鮍雕像的名古屋城並非坐落在美濃，而在鄰國尾張，因此這派學說登時失勢。(註：「靈代」、「海社」、「美濃城」的日文發音與「簑白」相同。)

民間尙有無數說法，像「白」與「四郎」同音，而簑白體長達到一公尺以上，故稱「三幅四郎」(幅是和服布料的單位，三幅約一百八十公分);又說在簑白身上蠕動的無數觸手如同蛇身，故稱「巳四郎」等等，眾說紛紜。(註：「三幅四郎」、「巳四郎」的日文發音與「簑白」相同。)

在古代的傳說中，四郎是一名青年的名字，他受到白蛇詛咒而化成簑白，但除此之外幾乎找不到其他細節上的文字描述，因此難辨真偽。

我認為每種說法都有真實性。至少遠比書中談及的蟾蜍由來更淺顯易懂(書中表示，該物在筑波山中四處爬行，且「以氣吸引小蟲食之」，故稱蟾蜍)。誰會相信「蟾蜍具有咒力」的偏門說法?

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