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的。現在我們碰到最大的問題，是我們農村城市化的問題。我們也開始大規模工業化了。真正大規模工業化是改革開放的20年。現在步子越來越大，資源和市場就顯得很不夠了。怎麼辦呢？我看經濟結盟是一條出路。我們以前一直沒有與其他國家有過大規模經濟結盟的歷史。歷史上不管鄭和還是張騫都不是為了經濟利益而走出去的。張騫為了防止匈奴襲擊而出西域尋找大月氏，最後也沒找到。鄭和下南洋是為尋找建文帝，以防其復辟。當然經濟結盟與政治結盟是相關的。

喬良：拿破崙說過一句話，假如你的劍不夠長，就往前跨一步，結盟要乾的就這個事。

李曉寧： 中國終於加入這個變化的國際關係中去了。原來我們封閉自己，認為我們的資源足夠了。形成了我們不必往外走，外面的人也別進來的狀態。現在被工業化給打破了。

王湘穗： 如果把文明看做生存方式，那麼不論是歐美矛盾，或者是歐美與東亞哪一極的矛盾，都不是文明衝突，因為大家都是在追求貨幣霸權，是同一種生存方式，都是按虛擬經濟這套遊戲規則來生存和競爭，我們在文明上沒衝突了，再怎麼鬧也是你文明內部的事。也可以說這就是包容更廣泛的全球化文明。文明開始同質化，文明再要前進就是邊緣對於中心的顛覆，東亞現在處在邊緣上，東亞進入核心圈後，還有其他的邊緣性力量會顛覆文明中心的基本規則。

喬良： 也許和長時間從事文學寫作有關，我意識到一部文明史就是蠻族顛覆開化民族，從而形成新的文明的歷史，是從閱讀文學史時開始的，文學史的每一個進步，幾乎都是民間文學包括口頭傳承俚詞俗曲對正統文學的改造和顛覆，然后豐富整個文學，形成新的文學史，文明似乎也是這麼一個過程。

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