第22部分(第1/5 页)
矣诳滴酰�」艿胁还�“荩�运烂�啦�∷�环拧�
正在危急关头,康熙拿出藏在袖中的匕首,一刀刺进鳌拜的胸中,众孩子蜂拥而上,将鳌拜擒住,康熙当即宣告:鳌拜谋反,令监禁听审。
康熙剪除了权臣鳌拜和他的党羽,自己亲政。他文能治国,武能安邦,平息三藩叛乱。收复台湾,威震欧亚,在位60 年,是历史上一个很有作为的皇帝。
“豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮其若凌释,敦兮其若朴,旷兮其若谷;混兮其若浊。”这些得大道、成大业的人所具备的素质,在少年康熙身上体现得淋漓尽致,这就奠定了康熙成为千古明君的基础。
第十五章:不欲盈(二)
第十五章:不欲盈(二)
孰能浊以止,静之徐清?孰能安以久,动之徐生?保此道者,不欲盈。夫惟不盈,故能蔽之而新成。
笔者字面理解
孰能浊以止,静之徐清?
谁能在混浊不堪的时局中平静下来,清净无为、修炼心智,慢慢的清除杂念升华思想?
孰能安以久,动之徐生?
谁能在混浊不堪的时局中保持清醒的头脑,思考出正确的主张,并且能够推广它逐渐产生效用?
保此道者,不欲盈。夫惟不盈,故能蔽之而新成。
能够保持以上这些道理的人,他一定是虚心知足的人,不自满,不自傲的人。就是因为他不自满,不自傲,只是为了世人着想,反而使自己得到永生之道。
笔者感悟
本章老子用“静之徐清”“动之徐生”阐述了一种 “和平演变”“推陈出新”的方法。是从量变到质变的哲学思想。
任何事物的发展都必须首先从量变开始,没有一定程度的量的积累,就不可能有事物性质的变化,就不可能实现事物的飞跃和发展。 既然质变是量变的必然结果,是规律性的,不依人的意志为转移的趋势,那么,在进行量的积累时就要充满必胜的信心和信念,不能因量变的漫长和艰辛而放弃或失去信心,要相信规律、相信质变必然会发生。劳其筋骨,苦其心志的量变过程不是任何人都能坚持下来的,没有信念、毅力常常会半途而废,所以成功者毕竟不是多数。既然质变能体现和巩固量变的成果,并为新的量变开辟道路,那么,在学习和实践中就要高度重视质变,在量变达到能够引起质变时要有敢于突破的勇气,敢于破旧立新的精神, 把工作和事业推向一个新的阶段。不要做满足于微小进步的庸人。书 包 网 txt小说上传分享
毛主席的大智慧
毛主席的大智慧
毛主席就是运用量变质变规律的大智慧者,自毛主席领导工农红军开辟农村革命根据地,探索出“工农武装割据”的革命道路之后,党和红军内部不少人仍然对革命前途表示出悲观情绪。到了1929年年底,这种情绪依然在党和军队内弥漫。时任红四军第一纵队司令员的*在一部分人当中散发了一份对红军前途究竟如何估计的征求意见信。1930年1月5日,毛主席写信给予了答复,批评了*以及党内一些同志对时局估量的悲观思想。毛主席在“星星之火可以燎原”一文中指出:“这里用得着中国的一句老话:‘星星之火,可以燎原。'这就是说,现在虽只有一点小小的力量,但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性,简直是具备了发展的必然性”。由此,“星星之火,可以燎原”就成了中国革命力量由小到大,由弱到强,最终取得彻底胜利的代表性表述。
让每个不识字的农民都成为军事运用家。
秋收起义,毛主席率领一群农民上了井冈山,当时的中国农民连字都写不了几个,更不要说熟读兵法